轉(zhuǎn)型期中國政治認同重構(gòu)研究.pdf

1、一直以來，在政治學(xué)理論研究中的政治文化領(lǐng)域，學(xué)界普遍忽略了對政治認同的研究。究其原因，大都是認為，一旦政治統(tǒng)治確立起來，人們的政治認同也就相應(yīng)地確立了，并且會一直延續(xù)下去，似乎人們對現(xiàn)存政治體系沒有任何判斷力，僅有的只是盲目的支持和服從。因此，對普通公眾的政治認同進行專門研究是沒有多大的理論和現(xiàn)實價值。殊不知，伴隨著經(jīng)濟全球化、政治現(xiàn)代化和政治民主化的加速進程，人們的政治認知、政治情感和政治態(tài)度發(fā)生了深刻的變化。我們必須承認，現(xiàn)代社會的

2、政治認同對于一個國家、特別是對于發(fā)展中國家的社會政治穩(wěn)定和發(fā)展是多么的重要。因此，政治文化領(lǐng)域中的政治認同問題，始終是政治學(xué)研究中富有生命力的政治命題。
　　 當代中國轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域以及所處的國際環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，人們的思想觀念和價值符號發(fā)生激烈碰撞和沖突。政治文化核心領(lǐng)域的政治認同則發(fā)生了變遷，表現(xiàn)為政治認同主體的認同轉(zhuǎn)變，政治認同客體不能適應(yīng)此種變化而遭遇不同程度的認同弱化、認同式微、認同削弱和

3、認同偏離等。轉(zhuǎn)型期中國政治認同變遷的原因是多方面的，其中社會轉(zhuǎn)型是根本原因，因而，本文試著從轉(zhuǎn)型社會這一宏觀背景下對中國政治認同的重構(gòu)問題進行研究。具體而言，本文借鑒規(guī)范主義合法性和經(jīng)驗主義合法性以及哈貝馬斯的“重建性”合法性理論，對轉(zhuǎn)型期中國政治認同變遷進行了全方位的透析，以政治民主、政治法治、政治公正、政治效率、政治廉潔和政治包容為基本價值取向，從文化、政黨、政府、社會化和權(quán)利等層面對轉(zhuǎn)型期中國政治認同進行了具體的重構(gòu)。