論我黨思想政治教育的標語口號.pdf

1、縱觀古今中外,政治類的標語口號頗受世人矚目。如文藝復興時期,人文主義者利用自己的創(chuàng)作,通過對藝術(shù)形象的描繪,頌揚人的理性和力量、價值與尊嚴。他們曾鮮明地提出“人不認識自己,就不能認識上帝”的口號,堅信人是“宇宙的精華,萬物的靈長”。中國封建社會的三綱五常,即“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”和“忠、孝、禮、義、悌”口號,幾千年來,在中華民眾心里根深蒂固。中國改革開放以來,“貧窮不是社會主義”、“發(fā)展是硬道理”等口號已成為理念深入人心。我黨

2、歷來將標語口號作為思想政治工作的一種載體。早在井岡山斗爭時期,就引導制作出了“當兵就要當紅軍”、“不忘階級苦,牢記血淚仇”、“控訴舊社會,認清吃人鬼,翻身得解放,跟定共產(chǎn)黨”、“參加解放軍,一心為人民,打倒蔣介石,報答毛主席”等團結(jié)自己,打擊敵人的大批政治標語口號。標語口號,包括政治類的標語口號之所以為廣大世人所喜愛,是由標語口號的藝術(shù)性、大眾性、深刻性和趣味性的特點所決定的。標語口號言簡意賅,朗朗上口,便于記憶和重復使用,具有無限的生

3、命力。它是一種文化現(xiàn)象,極易進入和扎根于民眾心田。
　　本文以思想政治教育者的視角,將標語口號這一文化現(xiàn)象升華為思想政治工作藝術(shù)形式之一。力求從歷史與現(xiàn)實,政治與軍事,思想與文化,正面與反面等諸多層面入手,系統(tǒng)展現(xiàn)思想政治標語口號的內(nèi)容,揭示思想政治教育標語口號在制作、宣傳、評價和檢驗等諸方面的規(guī)律。
　　第一章:揭示思政標語口號的基本概念。思政標語口號是指,為使人民群眾更好地完成黨的任務,實現(xiàn)黨的目標而提出的簡短、生動、明

4、確、富有詩意的文字凝練和語言經(jīng)典;揭示了思政標語口號的方向性、鼓動性和雙重性的特點;并尋找出思政標語口號的理論基礎(chǔ),即辯證唯物主義中“物質(zhì)與意識關(guān)系”原理、歷史唯物主義中“社會存在與社會意識關(guān)系”的原理以及列寧的“灌輸”理論等,同時又尋找出現(xiàn)實依據(jù),即以我黨在不同的革命歷史時期、不同的革命目標為依據(jù)。
　　第二章:以新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的歷史為序,以經(jīng)典例證揭示了思想政治標語口號的內(nèi)容

5、。
　　第三章:揭示了思政標語口號打造應遵循的規(guī)律和原則,即實事求是原則、大眾化原則、藝術(shù)性原則和創(chuàng)新性原則。本章力求從理論上概括出標語口號打造應遵循的客觀規(guī)律,為生產(chǎn)出大批高質(zhì)量的思政標語口號而實現(xiàn)新的突破。
　　第四章:指明了思政標語口號在使用中應注意的問題和評價的標準。制作標語口號時要遵循思想政治教育客觀性、普遍性和科學性的基本規(guī)律;宣傳標語口號時要有高超的藝術(shù)性,主要體現(xiàn)在空間上的多元性和多樣性、時間上的繼承性和發(fā)展