風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的制度之維——貝克“制度風(fēng)險(xiǎn)觀”及其超越.pdf

1、風(fēng)險(xiǎn)理論研究是近年來學(xué)界關(guān)注的新課題之一，取得了不少有價(jià)值的研究成果，但是很少有關(guān)于制度風(fēng)險(xiǎn)的研究，從而造成了現(xiàn)代性制度風(fēng)險(xiǎn)的理論研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于制度建設(shè)實(shí)踐。 文章從分析貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的文本入手，指出“制度問題”是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)形成的主要根源，“制度分析”是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的主要分析方法，“制度重建”是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的主要出路。貝克“制度風(fēng)險(xiǎn)觀”對(duì)現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)“制度問題”的根源揭示具有片面性，抽象性，對(duì)現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)“制度分析”在方法論上導(dǎo)向不可知論，

2、宿命論，對(duì)現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)“制度重建”的探尋上具有烏托邦色彩。在馬克思主義視野中，立足實(shí)踐論審視制度風(fēng)險(xiǎn)，揭示制度風(fēng)險(xiǎn)的哲學(xué)本質(zhì)，指出規(guī)避制度風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)出路。 當(dāng)代中國而言，應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)的重要實(shí)踐選擇，就是從中國具體國情出發(fā)，具體探索既發(fā)揮現(xiàn)代性制度的積極作用又對(duì)現(xiàn)代性制度的內(nèi)在消極性、異化性進(jìn)行有效制約的“制度行動(dòng)”方略。因此，研究貝克的“制度風(fēng)險(xiǎn)觀”，對(duì)處于“經(jīng)典現(xiàn)代性”與“反思性現(xiàn)代性”雙重境遇中的當(dāng)代中國而言具有重要的理論借鑒