2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、眾所周知,在新中國成立后的半個多世紀中,特別是改革開放后的20多年,我國的法制進程取得了前所未有的發(fā)展。然而,隨著人們法治意識的進一步提高,新的社會矛盾也在我國的法治進程中顯現(xiàn)出來,訴訟率的急劇攀升就是其中之一。當代儒學大家梁漱溟先生在《東西文化及其哲學》一書中曾這樣描述西方社會“各個人間的彼此要劃得很清。開口就是權(quán)利義務、法律關(guān)系。誰同誰都是要算賬,甚至于父子夫婦之間也都是如此”。顯然,這樣一個充滿冷漠和敵對的社會是與我國構(gòu)建和諧社會

2、的目標悖道而弛的。反觀中國的傳統(tǒng)文化,我們不難發(fā)掘出中國傳統(tǒng)思想的精髓之一——“無訟”,從中國歷史發(fā)展的過程來看,正是由于“無訟是求,調(diào)處息爭”思想的存在,以及在其指導下產(chǎn)生的諸多法律制度調(diào)和了我國古代封建社會尖銳的沖突與矛盾,使得中國這樣一個泱泱大國,在兩千多年極端專制的政治氛圍下,社會尚能相對平穩(wěn)的發(fā)展,百姓少受了許多戰(zhàn)亂流離之苦;中華文化得以有序傳承;中華文明得以世代相沿、不斷發(fā)展。因此,在現(xiàn)今我國的法治進程中對中華法系法律文化遺

3、產(chǎn)的忽視無疑是對歷史和傳統(tǒng)的拋棄,其構(gòu)建的社會體系就會失去民族的靈魂。
  讀史以明智,讀史以鑒今,正是基于這樣的思路,筆者本文的目的在于能夠從中國傳統(tǒng)無訟法律思想的研究中,尋找到些許在今天構(gòu)建社會主義和諧社會以及符合中國國情的和諧有序的法律體制中可以借鑒的經(jīng)驗和方法。所以在本文的結(jié)構(gòu)設計上,第一、二章旨在研究“無訟”法律思想,以達到整個文章理論體系的系統(tǒng)性,本文第一章以無訟法律思想的含義為主線,從中國傳統(tǒng)主流思想學派儒道法三家對

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