論中國傳統(tǒng)“無訟”思想及其當代價值.pdf

1、中國傳統(tǒng)文化博大精深，“無訟”思想是其中的一枝奇葩。中國傳統(tǒng)“無訟”思想誕生于百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時代，儒、道、墨、法等流派相互影響，各自形成了對“無訟”的認識。隨著漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”，吸收了其他流派思想精華的儒家學說成為封建社會的正統(tǒng)思想，“無訟”成為中國傳統(tǒng)法律文化的一個重要特征。作為中國傳統(tǒng)法律文化的主導性價值取向，傳統(tǒng)“無訟”思想對中國法治乃至中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。“無訟”思想的產(chǎn)生有其深刻的經(jīng)濟、政治、社會

2、和思想文化根源，并在中國的歷史上起過積極的和消極的影響。如何對待這一傳統(tǒng)法律思想，是擺在面前的現(xiàn)實而又迫切的問題。曾經(jīng)，對“無訟”理想的過度追求阻礙了法治在中國的發(fā)展，抑制了人民的權(quán)利，帶來了嚴重的司法腐敗，是我國近現(xiàn)代社會發(fā)展停滯的重要因素之一。但是，當前新形勢下又出現(xiàn)了嚴重的文化無序、道德失范等一系列社會問題。中國傳統(tǒng)法律文化中的“無訟”思想所蘊含的調(diào)解制度與和諧之道恰恰可以有效的規(guī)范和解決這些社會問題。以調(diào)解制度為核心的現(xiàn)代ADR