伯林與文化民族主義.pdf

1、當(dāng)今時(shí)代，歸屬、認(rèn)同、主體成為理論關(guān)注的焦點(diǎn)。在伯林的思想中，前述問(wèn)題都已經(jīng)得到了持續(xù)的討論，伯林的一生深深切入這些時(shí)代問(wèn)題，因而，了解他和他的思想對(duì)于我們思索這個(gè)時(shí)代以及我們的生活極具啟發(fā)意義。 本文以“伯林與文化民族主義”為題，在試圖盡量接近伯林的同時(shí)深入思考文化民族主義。伯林終其一生始終關(guān)注猶太民族的命運(yùn)，這對(duì)于伯林關(guān)乎生命和價(jià)值，也關(guān)乎思想。以文化民族主義作為入口，對(duì)于了解“思想屬于生活傳記”的伯林獨(dú)具意味，反之，體味伯

2、林的生命體驗(yàn)對(duì)于深入理解文化民族主義亦別具意義。 第一章探討的是文化民族主義在伯林思想中的位置。伯林研究文化民族主義有其思想淵源，并非隨意選擇了這一問(wèn)題域。我們將順著伯林的理路探討其文化民族主義思想得以產(chǎn)生的理論背景。 第二章粗略梳理了民族主義的研究歷史，以在比較中彰顯伯林文化民族主義思想的意義。民族主義伴隨現(xiàn)代性而來(lái)，回溯其歷史可以向現(xiàn)代性的源頭探索，從而反思現(xiàn)代性的得失。 第三章總結(jié)了伯林有關(guān)文化民族主義的基

3、本觀點(diǎn)，辨析了民族感情和民族主義的關(guān)系，并對(duì)兩種民族主義進(jìn)行了區(qū)分。 第四章探討了伯林式文化民族主義的起源。它首先是一種針對(duì)創(chuàng)傷記憶的反彈，成型于浪漫主義時(shí)代的認(rèn)同危機(jī)之中，某個(gè)特定的知識(shí)階層在其間起到了推波助瀾的作用。 第五章以伯林的歸屬為中心，關(guān)注個(gè)人自由和族群歸屬的關(guān)系。 最后部分為結(jié)束語(yǔ)，在文化研究與多元文化主義的語(yǔ)境中反思伯林的文化民族主義思想，直面文化民族主義背后隱含的價(jià)值沖突，借以反思我們的現(xiàn)代性處