周公“明德慎罰”法律思想研究.pdf

1、周公在當(dāng)時(shí)不僅是卓越的政治家、軍事家,而且還是個(gè)多才多藝的詩人、學(xué)者。他是我國歷史上第一個(gè)提出一套比較系統(tǒng)的政治法律學(xué)說的思想家?！渡袝分杏涊d他的言論大約有十來篇,在這些篇中集中體現(xiàn)了他的思想,其中貫穿著一個(gè)基本思想就是“明德慎罰”。這種思想不僅在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)起過進(jìn)步作用,對(duì)后世的法律制度、法律思想和法律文化也有深遠(yuǎn)影響。
　　夏商時(shí)期,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中,神權(quán)法思想占統(tǒng)治地位。與此相適應(yīng),在法律思想方面是“恭行天罰”、“代天行罰”之

2、類的神權(quán)法思想占統(tǒng)治地位。周滅商以后,西周統(tǒng)治者繼承了夏商時(shí)期的神權(quán)法思想,仍然利用天命迷信作為統(tǒng)治人民的一種手段。然而殷王朝滅亡的歷史教訓(xùn),極大地震動(dòng)了周王室,使他們懂得,以“天罰”作為立法指導(dǎo)思想和制定刑事政策的依據(jù),決不是在任何情況下都能奏效。要想在殷亡廢墟上建立起牢固的姬周政權(quán),必須對(duì)夏商的這種神權(quán)理論進(jìn)行一次較大程度的修正和改造。隨著宗法制度的發(fā)展和完善,以宗法思想為核心的“禮治”思想和“明德慎罰”思想逐步形成,成為奴隸貴族手

3、中與神權(quán)法思想并行的另一種思想武器?！暗隆焙汀傲P”的思想,早在西周之前已經(jīng)產(chǎn)生,但是把兩者結(jié)合在一起稱作“明德慎罰”并建立起一套完整的法律思想體系,則是周初完成的。“明德慎罰”總的原則是用其所當(dāng)用,敬其所當(dāng)敬,威其所當(dāng)威,以示下民。周公提出的“明德慎罰”思想包含兩方面的意義:其一,“明德慎罰”推崇德政;其二,“明德慎罰”慎用刑罰。
　　周公“明德慎罰”思想不僅對(duì)西周法律產(chǎn)生了重要的影響,對(duì)西周以后的法律也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)地影響。尤其是以

4、孔子為首的儒家代表人物,對(duì)周公更是推崇備至,儒家思想和周公的思想有著更加明顯的繼承關(guān)系。周公的“明德慎罰”思想對(duì)儒家的德治思想、人本主義思想和倫理主義產(chǎn)生了重要的影響。
　　“明德慎罰”法律思想對(duì)當(dāng)代的借鑒意義。主要表現(xiàn)在“明德慎罰”對(duì)當(dāng)代法治的意義、對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義和以人為本等方面。在當(dāng)代樹立法治精神的前提下,要特別重視道德的作用。因它具有法律不可替代的作用,法治強(qiáng)調(diào)的是剛性方面,而道德注重的是柔性方面,是對(duì)法律進(jìn)行必要的補(bǔ)