對(duì)我國(guó)社會(huì)“泛市場(chǎng)化意識(shí)”問(wèn)題的研究.pdf

1、以自由競(jìng)爭(zhēng)、利益最大化為標(biāo)簽的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其消極的一面,那就是導(dǎo)致人的工具理性的膨脹,導(dǎo)致人的主體性的迷失——人開(kāi)始從前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中對(duì)“人”的依附轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中對(duì)“物”的依附。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,我國(guó)社會(huì)目前存在的泛市場(chǎng)化現(xiàn)象和意識(shí)就體現(xiàn)了人的主體性的迷失。這與我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本制度及其以馬克思主義為指導(dǎo)的核心價(jià)值觀(以人的全面自由發(fā)展為旨?xì)w)是相悖離的。本著“哲學(xué)不僅在于解釋世界,而且在于改造世界”的原則,本選題意在以馬

2、克思主義哲學(xué)的視角來(lái)審視泛市場(chǎng)化意識(shí)的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì),認(rèn)清其產(chǎn)生的因?yàn)?尋找其消解的路徑。
　　 本文在第一章首先對(duì)泛市場(chǎng)化意識(shí)的概念進(jìn)行了界定,從社會(huì)心理與價(jià)值觀層面對(duì)其外延進(jìn)行了區(qū)分；其次,介紹了泛市場(chǎng)化意識(shí)的幾種主要的表現(xiàn)形態(tài)；再次,通過(guò)馬克思主義哲學(xué)中的異化理論對(duì)其實(shí)質(zhì)進(jìn)行了闡述；最后,指出了泛市場(chǎng)化意識(shí)對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的危害。在第二章,本文從多個(gè)維度闡述了泛市場(chǎng)化意識(shí)產(chǎn)生的因?yàn)?。泛市?chǎng)化意識(shí)的產(chǎn)生有其現(xiàn)實(shí)因?yàn)?市場(chǎng)機(jī)制本身缺

3、陷的影響；政府缺陷的影響；社會(huì)轉(zhuǎn)型造成社會(huì)價(jià)值觀多元化的影響。泛市場(chǎng)化意識(shí)的產(chǎn)生也有我國(guó)社會(huì)所特有的歷史因?yàn)?資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的暈輪效應(yīng)；我國(guó)社會(huì)曾經(jīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)單拒斥所引起的反彈。本章還闡述了泛市場(chǎng)化意識(shí)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論因?yàn)?社會(huì)矛盾的復(fù)雜性與人的認(rèn)識(shí)局限性；工具理性取代價(jià)值理性。在第三章,本文基于確立人的合理的主體性地位而論述了消解泛市場(chǎng)化意識(shí)的路徑。一條是經(jīng)濟(jì)路徑:發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),夯實(shí)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基