從六經(jīng)辨證角度探究蕁麻疹發(fā)病機(jī)理與治療思路研究.pdf

1、隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，皮膚病越來越多的出現(xiàn)在實(shí)際臨床當(dāng)中，在眾多的皮膚病當(dāng)中，蕁麻疹成為了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)臨床的常見病和多發(fā)病，蕁麻疹常常因感受風(fēng)邪之后，體表迅速出現(xiàn)一過性，短期的風(fēng)團(tuán)，主要癥狀為瘙癢，而后迅速消退。因?yàn)榇说燃膊∪菀讖?fù)發(fā)，遷延難治并且影響病人工作和生活，所以值得當(dāng)代中醫(yī)人進(jìn)行研究。
　　中醫(yī)至今已有千年之久，中醫(yī)從古至今都是中國的瑰寶，華夏文化之璀璨核心在于中醫(yī)。中醫(yī)以其良好的療效，低廉的價(jià)格，廣泛的應(yīng)用于各種疾病的

2、治療當(dāng)中。中醫(yī)以大量的經(jīng)典書籍為理論背景，這些經(jīng)典早在在千年之前便開始指導(dǎo)一代又一代中醫(yī)人，其中漢朝時(shí)期，由醫(yī)圣張仲景所撰寫的《傷寒雜病論》，便是醫(yī)學(xué)史上的一座豐碑，獨(dú)特六經(jīng)辯證體系更是獨(dú)樹一幟，從漢朝到當(dāng)今，一直備受醫(yī)家的追捧，古往今來更是學(xué)人無數(shù)，仲景在序中明言，在上可以療君親之疾病，在下可以拯救窮苦百姓于危難，在中得使自身長(zhǎng)生久視。正是如此，醫(yī)圣的《傷寒雜病論》中的六經(jīng)體系到底具體是什么，又有什么樣的特點(diǎn)，都能治療哪些疾病，值得每

3、一個(gè)中醫(yī)學(xué)者去探究。
　　新中國成立之后，西醫(yī)得以大量涌入，雖然關(guān)于成功治療蕁麻疹的醫(yī)案大批量涌現(xiàn)，對(duì)于蕁麻疹的臨床研究也逐漸增多，但是絕大多數(shù)研究都是從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行分析，研究和治療的。由于中國古代并沒有蕁麻疹這一病名，而且相對(duì)從中醫(yī)角度認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的和探究蕁麻疹之文獻(xiàn)仍然較少，所以從原汁原味的中醫(yī)角度探究蕁麻疹是非常有意義的。
　　張仲景之六經(jīng)辯證體系作為不爭(zhēng)的經(jīng)典，在古代多種疾病和病癥當(dāng)中都起到力挽狂瀾之神功。其是否能夠

4、對(duì)源于西方的，并未存在于中國的蕁麻疹之病因病機(jī)的研究起到關(guān)鍵的作用是非常值思考的。同樣，對(duì)于像蕁麻疹這樣的，在中國古代，中醫(yī)典籍沒有記載的疾病，六經(jīng)體系是否能夠?qū)⑵涑榻z剖繭，同樣值得探究，值得深思。
　　本文通過參考大量于蕁麻疹相關(guān)的文獻(xiàn)，試圖了解其疾病名稱以及來歷。同時(shí)查閱大量古代相關(guān)中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)，例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《千金方》《諸病源候論》等，目的為探尋與蕁麻疹相同病因病機(jī)之疾病，從而知道在古代是否有“蕁麻疹”，確定古代是否有于蕁

5、麻疹具有相同病因病機(jī)之疾病，是否蕁麻疹只是穿上現(xiàn)代外衣的古病。其次通過查閱，學(xué)習(xí)和研究各個(gè)傷寒學(xué)派醫(yī)家，學(xué)者之典籍，同時(shí)結(jié)合《傷寒論教材》，同時(shí)整理《傷寒論》六經(jīng)體系之生理路徑，生理運(yùn)行，氣化結(jié)構(gòu)，以掌握在仲景的六經(jīng)體系下是如何看待疾病，如何看待蕁麻疹之病因病機(jī)。除此，搜尋大量當(dāng)代中醫(yī)成功運(yùn)用經(jīng)方治療蕁麻疹實(shí)際醫(yī)案，同時(shí)結(jié)合六經(jīng)辯證予以分析，以從六經(jīng)辯證角度探究蕁麻疹發(fā)病機(jī)理與治療的思路。以合理運(yùn)用中國知網(wǎng)為手段，搜索與蕁麻疹相關(guān)的古代