社會(huì)和諧視閾中的生態(tài)人問(wèn)題研究.pdf

1、社會(huì)和諧的發(fā)展目標(biāo)對(duì)人類主體的進(jìn)化方向提出了生態(tài)化、和諧化的要求。人類的進(jìn)化歷程與文明的演進(jìn)過(guò)程息息相關(guān)，與文明的演進(jìn)過(guò)程相對(duì)應(yīng)，人類的進(jìn)化經(jīng)歷了人與自然自發(fā)統(tǒng)一的“自然人”階段，追求道德規(guī)范崇尚行為“至善”的“道德人”階段，以經(jīng)濟(jì)利益為中心追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的“經(jīng)濟(jì)人”階段三個(gè)發(fā)展階段，目前已經(jīng)開(kāi)始了向人與自然和諧統(tǒng)一的“生態(tài)人”階段轉(zhuǎn)變的新時(shí)期。 人類起源于自然界，能動(dòng)性與受動(dòng)性的統(tǒng)一是人與自然最本質(zhì)的關(guān)系。近代“經(jīng)濟(jì)人”對(duì)

2、待自然的過(guò)度行為導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。既然生態(tài)危機(jī)因人類而起，那么，也必須依靠人類自身的努力才能解決。這就要求人類在思想觀念、行為方式各方面實(shí)現(xiàn)徹底轉(zhuǎn)型，由“經(jīng)濟(jì)人”階段向“生態(tài)人”階段轉(zhuǎn)變。 “生態(tài)人”是針對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”而言的?！吧鷳B(tài)人”應(yīng)具有充分的生態(tài)倫理素養(yǎng)、具備與其職業(yè)活動(dòng)及生活方式相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境知識(shí)；作為生態(tài)道德的踐行者，“生態(tài)人”追求一種符合生態(tài)規(guī)律的思維方式和行為方式，以實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展和人類的自我超越?！吧鷳B(tài)人

3、”由生態(tài)意識(shí)、生態(tài)良心、生態(tài)理性、生態(tài)人格四個(gè)要素構(gòu)成，具有生態(tài)智慧、有限理性、系統(tǒng)思維、和諧觀念、終極關(guān)懷五個(gè)基本特征?！吧鷳B(tài)人”是社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是人類進(jìn)化歷程的必然趨勢(shì)。“生態(tài)人"的生成不是一蹴而就的，而是要經(jīng)歷一個(gè)由初始階段、曲折發(fā)展階段、到逐步完善階段的漸進(jìn)發(fā)展過(guò)程?！吧鷳B(tài)人”的生成必須具備一定的外在條件和內(nèi)在條件，馬克思主義的生態(tài)哲學(xué)思想為“生態(tài)人”的生成提供了理論基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展為“生態(tài)人”的生成提供了物質(zhì)條件，