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文檔簡(jiǎn)介
1、黨的十六大明確提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念,把社會(huì)更加和諧作為重要的奮斗目標(biāo)之一。十六屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》,全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù),一致認(rèn)為:“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證”,把構(gòu)建和諧社會(huì)提到了一個(gè)前所未有的高度。黨的十八屆三中全會(huì)提出改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是“促進(jìn)社會(huì)公平正義,增進(jìn)人民福祉”,而制度是促進(jìn)社會(huì)和諧的基本保
2、障。當(dāng)前,在全球化的時(shí)代背景下,我國(guó)又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的攻堅(jiān)階段,政治文化的多元化和利益需求的多樣性凸顯,各方面的矛盾仍然不同程度的存在,給政治發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定造成了消極影響。若要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,加快構(gòu)建和諧社會(huì),除了強(qiáng)制性的政策措施,我們更需要一種柔性的手段,即政治社會(huì)化。為此,研究和諧社會(huì)視閾下的政治社會(huì)化問(wèn)題就具有了理論和實(shí)踐意義。
目前,雖然我國(guó)的政治社會(huì)化已初見(jiàn)成效,表現(xiàn)為:政治態(tài)度相對(duì)端正,個(gè)體思想政治素質(zhì)不斷提高,
3、政治體系不斷革新和完善,政治文化傳播加強(qiáng)。但是在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中仍面臨著多維困境:政治社會(huì)化相關(guān)理論和制度建設(shè)缺位,政治認(rèn)同感弱化,政治參與的非制度化,傳統(tǒng)政治社會(huì)化的有效性降低,主導(dǎo)政治信仰危機(jī)。透視其中的原因主要是:對(duì)政治社會(huì)化的重視程度不夠,官本位封建思想殘余及民主法治不健全,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及參與機(jī)制的制約,政治社會(huì)化運(yùn)行體制弊端,全球化浪潮與社會(huì)轉(zhuǎn)型期的雙重挑戰(zhàn)幾個(gè)方面所造成的。要解決這些問(wèn)題,推進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建,其對(duì)策有
4、:一、加強(qiáng)政治社會(huì)化的主體建構(gòu),包括黨和政府、公民自身、學(xué)校和家庭等;二、政治社會(huì)化的治理模式,包括科學(xué)合理的利益訴求表達(dá)機(jī)制、制權(quán)和監(jiān)督機(jī)制、政治參與的良性運(yùn)作機(jī)制、法律制度建設(shè);三、政治社會(huì)化的保障條件,包括優(yōu)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件,優(yōu)化社會(huì)自治能力,拓寬政治社會(huì)化的內(nèi)容和方式,注重科學(xué)的政治心理分析,加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)這五個(gè)方面。只有在認(rèn)清當(dāng)前政治社會(huì)化的問(wèn)題和形勢(shì)的基礎(chǔ)上,辯證的對(duì)待其已經(jīng)取得的成績(jī)和所面臨的困境,才能逐漸消除政治
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