思想政治教育的“先在結(jié)構(gòu)”研究.pdf

1、本文基于對(duì)提高思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性問(wèn)題的關(guān)切，以哲學(xué)前提批判反思的思維方式，通過(guò)新的視角審視和研究思想政治教育何以可能的元問(wèn)題，從而為思想政治教育哲學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)的構(gòu)建提出一個(gè)新的范疇，即思想政治教育的“先在結(jié)構(gòu)”。旨在揭示以人為本和交互理解的現(xiàn)代思想政治教育條件下，思想政治教育得以可能的重要前提基礎(chǔ)是教育者思想中的“先在結(jié)構(gòu)”。文章在對(duì)思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的概念、內(nèi)涵、構(gòu)成和特性等基本規(guī)定性闡釋的基礎(chǔ)上，分析思想政治教育先在結(jié)構(gòu)形成

2、、顯化的機(jī)制和功能，通過(guò)審視思想政治教育的現(xiàn)實(shí)境遇，預(yù)設(shè)理想化思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的可能維度和通達(dá)境界，并且提出優(yōu)化思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的原則和路徑，為深入探討和有效解決思想政治教育理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)性前提問(wèn)題做出有益的嘗試。
　　文章主體部分包括四章:
　　第一章，思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的基本規(guī)定性。本章從對(duì)于“先在結(jié)構(gòu)”語(yǔ)源詞義的分析入手，結(jié)合思想政治教育學(xué)科自身的特點(diǎn)，提出狹義的“思想政治教育先在結(jié)構(gòu)”的概念，即特指面向?qū)?/p>

3、要進(jìn)行的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)之前，教育主體秉持歷史和時(shí)代賦予的思想政治教育理想和目標(biāo)等既定觀念和思維模式，在宏觀把握受教育者思想狀況的情況下，所先行具備的思想要素、預(yù)存立場(chǎng)和期待圖景的總和。它是在一定社會(huì)歷史條件下系統(tǒng)形成的相對(duì)穩(wěn)定的思想結(jié)構(gòu)。作為思想政治教育活動(dòng)的前提基礎(chǔ)和依據(jù)，它規(guī)約著思想政治教育何所依、何所向、何所為。思想政治教育先在結(jié)構(gòu)主要由非物質(zhì)要素群、先見(jiàn)視角的預(yù)存立場(chǎng)和目標(biāo)規(guī)劃的意愿圖景等基本部分構(gòu)成，具有主客同構(gòu)性、歷史

4、融通性、組織協(xié)調(diào)性和生成顯現(xiàn)性等主要特性。
　　第二章，思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的機(jī)制與功能。本章側(cè)重分析思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的形成機(jī)制和顯化機(jī)制，闡釋思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的功能。其中，思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的形成機(jī)制主要包括:既得性文化積淀奠定先在結(jié)構(gòu)的底色基調(diào)、熏陶性時(shí)代環(huán)境引導(dǎo)先在結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向、規(guī)范性教育制度約制先在結(jié)構(gòu)的基本框架、建構(gòu)性主體經(jīng)驗(yàn)決定先在結(jié)構(gòu)的水平樣態(tài)，等等。對(duì)于思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的顯化機(jī)制主要從如下幾方面闡釋

5、，即去蔽:將隱性意識(shí)外化為顯性意識(shí);升華:將自在存在生成為自為存在;整合:將前有要素組合成目標(biāo)任務(wù);表征:將思想結(jié)構(gòu)表達(dá)為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。并且深入分析思想政治教育先在結(jié)構(gòu)所具有的的意義詮釋、價(jià)值前瞻、目標(biāo)定位、資源統(tǒng)籌、效果預(yù)判等多方面功能。
　　第三章，思想政治教育先在結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)境遇的深度審視。本章從思想政治教育先在結(jié)構(gòu)所身臨的困境、場(chǎng)域和過(guò)程三個(gè)層面進(jìn)行思考，審視思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)處境和具體情境。首先，揭示思想政治教育先在結(jié)構(gòu)

6、面臨著諸如工具理性高位與價(jià)值理性缺位引起結(jié)構(gòu)失衡、脫離生活世界與忽視生命體驗(yàn)造成認(rèn)同障礙、泛化交互主體與遮蔽交互對(duì)象導(dǎo)致前提缺失等困境。其次，分析思想政治教育先在結(jié)構(gòu)所處的場(chǎng)域，主要包括共在境遇:教育主體與接受主體在場(chǎng)域內(nèi)共存;角色凸顯:教師從各類的教育主體中脫穎而出;對(duì)象觀照:交互主體的關(guān)系中不可遮蓋的范疇;理解循環(huán):教育場(chǎng)域的內(nèi)外的信息傳遞和交換。最后，以思想政治教育場(chǎng)域內(nèi)的教師角色為中心，按照完整的思想政治教育過(guò)程的前、中、后順序

7、，分析先在結(jié)構(gòu)的不同狀況和前后變化。主要闡述前教育:教師入場(chǎng)前的教育準(zhǔn)備的先結(jié)構(gòu);如何進(jìn)場(chǎng):教師主體先在結(jié)構(gòu)的過(guò)程控制;自我反思:教育后的先在結(jié)構(gòu)反饋與更新等內(nèi)容。
　　第四章，思想政治教育先在結(jié)構(gòu)的優(yōu)化策略與理想建構(gòu)。本章為全文的落腳點(diǎn)，闡述了理想化先在結(jié)構(gòu)的可能維度、通達(dá)境界、優(yōu)化原則和建構(gòu)路徑，旨在優(yōu)化思想政治教育的先在結(jié)構(gòu)以期在實(shí)踐中促其完善和發(fā)展。其中，理想化先在結(jié)構(gòu)的可能維度包括內(nèi)容維度、層次維度、批判維度和管理維度。