人的素質(zhì)與人的全面發(fā)展關(guān)系研究.pdf

1、本論文以人的素質(zhì)與人的全面發(fā)展關(guān)系研究為主題，以人的素質(zhì)為主線，力求在辯證、系統(tǒng)地闡述二者關(guān)系的基礎(chǔ)上，探討如何通過提高人的素質(zhì)促進(jìn)人的全面發(fā)展這一時代主題。 在文章的第一部分，筆者認(rèn)為，人的素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，而人的全面發(fā)展是社會追求的目標(biāo)。首先，筆者通過對人的素質(zhì)的學(xué)理界定，闡明了素質(zhì)概念的豐富內(nèi)涵。素質(zhì)具有生理的、心理的、社會文化的三個不同的層面，主要是指有機(jī)體在先天生理基礎(chǔ)上通過環(huán)境和教育的作用，通過實(shí)踐

2、活動和精神活動形成并內(nèi)化為個體相對穩(wěn)定的、基本的和內(nèi)隱的，并具有獨(dú)特功能的品質(zhì)。接著，筆者通過對中外思想家人的素質(zhì)思想的考察和現(xiàn)代社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求，指出人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展是社會追求的目標(biāo)，從而為下文深入研究人的全面發(fā)展理論打下伏筆。 在文章的第二部分，筆者對人的全面發(fā)展的研究作了深入考察和詳盡論述。首先介紹了學(xué)術(shù)界主要是從“人”、“全部”、“實(shí)質(zhì)”三方面入手來界定的。接著介紹馬克思對人全面發(fā)展的理解。人的全面發(fā)展理論作

3、為人類社會的永恒主題由于馬克思的努力而得到了最終的確立。馬克思創(chuàng)造性地豐富和完善了關(guān)于人的全面發(fā)展思想，確立了這一理論的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑。最后論述了當(dāng)代社會發(fā)展對人的全面發(fā)展理論的升華。江澤民同志提出了社會發(fā)展和人的發(fā)展相結(jié)合的價值目標(biāo)，并提出了“三個代表”重要思想。繼承與創(chuàng)新了人的全面發(fā)展思想。胡錦濤同志在黨的十六屆三中全會上明確提出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。把以人為本思想

4、作為我們黨在新世紀(jì)、新階段的核心執(zhí)政理念，這在我們黨和國家發(fā)展的歷史上具有十分重要的意義，是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論在當(dāng)代中國的新飛躍。 在文章的第三部分，筆者首先論述了人的素質(zhì)與人的全面發(fā)展的關(guān)系。認(rèn)為，人的全面發(fā)展最重要的是依賴于人的素質(zhì)的提高，只有人的素質(zhì)的提高才能為人的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。接著筆者通過論述“教育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮著根本途徑作用”，探討如何通過素質(zhì)教育的改進(jìn)和提高，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。同時對目