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1、依法治國(guó)作為一項(xiàng)治國(guó)方略和指導(dǎo)思想在我國(guó)已經(jīng)被長(zhǎng)期落實(shí)下來，“法治”正開始成為當(dāng)下主要的價(jià)值取向。法律信仰作為法治的一個(gè)重要構(gòu)成要素，正逐步成為中國(guó)學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問題之一。研究法律信仰問題不但有其學(xué)術(shù)上的價(jià)值，而且對(duì)中國(guó)依法治國(guó)方略的實(shí)施有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)法律信仰的研究主要集中在：“法律信仰”一說是否成立，法律信仰是否適用于中國(guó)，法律信仰的對(duì)象是什么等等問題上。 本文運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)
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