從環(huán)境倫理學(xué)角度看環(huán)境法的調(diào)整對象.pdf

1、法律與倫理道德是密切聯(lián)系的,倫理道德觀念是法律的價(jià)值基礎(chǔ),是法律的正當(dāng)性來源。倫理道德觀念的變化將對法律的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。從一般到特殊,環(huán)境倫理學(xué)對環(huán)境法同樣具有重要意義,環(huán)境倫理觀念的變化將對環(huán)境法產(chǎn)生重要影響。
　　 二十世紀(jì)以來,環(huán)境問題在各國日益凸顯,運(yùn)用傳統(tǒng)法律手段在環(huán)境問題問題的解決上顯得力不從心。頻頻爆發(fā)的公害事件,愈演愈烈的環(huán)境危機(jī)使人類不得不反思自己的行為和觀念。這時(shí)強(qiáng)調(diào)人與自然共生平等的生態(tài)中心主義觀應(yīng)運(yùn)而

2、生,提出了新的以確立環(huán)境和自然固有價(jià)值及權(quán)利的環(huán)境倫理思想。這些思想理論對傳統(tǒng)人類中心主義的倫理提出新的挑戰(zhàn),不僅動(dòng)搖了傳統(tǒng)部門法的法律學(xué)基礎(chǔ),一些國家還涌現(xiàn)了反映和維護(hù)環(huán)境和自然固有價(jià)值和權(quán)利的法律實(shí)踐。事實(shí)證明環(huán)境倫理觀念的發(fā)展變化已經(jīng)對環(huán)境法的立法和法律實(shí)踐產(chǎn)生重大影響。
　　 環(huán)境法的調(diào)整對象是環(huán)境法學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)理論性問題,環(huán)境法協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的特殊性使環(huán)境法的調(diào)整對象產(chǎn)生了紛爭:一說認(rèn)為環(huán)境法乃是傳統(tǒng)法之調(diào)整人與人的

3、關(guān)系;二說認(rèn)為既能調(diào)整人與人的關(guān)系又能調(diào)整人與自然的關(guān)系。本文試圖從環(huán)境倫理學(xué)的角度指出,環(huán)境內(nèi)在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值是統(tǒng)一的,承認(rèn)和保護(hù)環(huán)境的內(nèi)在價(jià)值對于保人類自身的利益、維護(hù)其他物種在自然法則面前的平衡發(fā)展是非常必要的。基于這樣的環(huán)境倫理道德觀念,用法律來確認(rèn)和保護(hù)這種價(jià)值的最好方法是承認(rèn)環(huán)境法可以調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。綜上所述,從環(huán)境倫理學(xué)對環(huán)境法的影響來看,環(huán)境法的調(diào)整對象可以既包括人與人的關(guān)系,也可以包括人與自然的關(guān)系。