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1、本文論述了現(xiàn)代環(huán)境法的倫理維度,全文主要內(nèi)容如下: 引言部分,主要從形而上的層面簡(jiǎn)要闡述了生態(tài)文明對(duì)人類的重要意義及其主要維護(hù)手段——道德與法律之間的內(nèi)在關(guān)系。 第一章“現(xiàn)代環(huán)境法的倫理基礎(chǔ)”,主要從現(xiàn)代環(huán)境法的立論基礎(chǔ),即假設(shè)、實(shí)質(zhì)和緣起等方面研究其與倫理道德的內(nèi)在聯(lián)系。 第二章“現(xiàn)代環(huán)境法理念的倫理詮釋”,著重以倫理視角特別是環(huán)境倫理視角,對(duì)秩序、正義、安全和效益等傳統(tǒng)法的價(jià)值理念進(jìn)行闡發(fā)。 第三章“
2、現(xiàn)代環(huán)境法原則的倫理解讀”,意在研究協(xié)調(diào)發(fā)展、世代公平、風(fēng)險(xiǎn)防范、公眾參與、責(zé)任承擔(dān)和生態(tài)補(bǔ)償?shù)仍瓌t在現(xiàn)代環(huán)境法中的倫理意涵。 第四章“倫理視域中的現(xiàn)代環(huán)境法治”作為本文之完結(jié)更多地將目光投向了現(xiàn)實(shí),著重研究了“依法”與“以德”這兩種環(huán)境問(wèn)題治理手段之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),并指出了現(xiàn)行環(huán)境法治中的某些倫理缺失及完善途徑。正文第四章的第四部分“和諧:現(xiàn)代環(huán)境法治的目標(biāo)”也是本文的結(jié)束語(yǔ),著重揭示了現(xiàn)代環(huán)境法應(yīng)當(dāng)具有的價(jià)值追求——人際以及人
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