婚約制度比較研究——由河北省隆化縣婚約習(xí)俗引發(fā)的思考.pdf

1、婚約，亦稱(chēng)訂婚或定婚，是男女雙方以將來(lái)結(jié)婚為目的而作的事先約定。筆者曾在家鄉(xiāng)河北省隆化縣進(jìn)行過(guò)一次有關(guān)民間婚約習(xí)俗的實(shí)地調(diào)查，并在對(duì)調(diào)查結(jié)果予以分析的基礎(chǔ)上，整理出一份調(diào)查報(bào)告。在當(dāng)?shù)?，男女青年在結(jié)婚前訂婚是一道必經(jīng)的程序。世界上許多國(guó)家的婚姻家庭立法中都有婚約的規(guī)定，而我國(guó)歷次《婚姻法》均未對(duì)婚約作出規(guī)定，2004年4月1日起施行的《中華人民共和國(guó)婚姻法》司法解釋(二)也只是對(duì)婚約解除后彩禮的歸屬問(wèn)題作了規(guī)定?；榧s關(guān)系在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一

2、直屬于道德調(diào)整范圍，而非法律調(diào)整范圍，在這樣的背景下，當(dāng)?shù)氐幕榧s關(guān)系曾在傳統(tǒng)習(xí)俗的調(diào)整下處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。如今，農(nóng)村青年外出機(jī)會(huì)增多，他們逐步增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，伴著自主意識(shí)的增強(qiáng)和與異性交往的增多，婚約解除的情況越來(lái)越多，因婚約解除而引起的人身關(guān)系糾紛特別是財(cái)產(chǎn)關(guān)系糾紛也日益增多，據(jù)筆者了解，這一情況在全國(guó)范圍內(nèi)，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。雖然《婚姻法》解釋(二)對(duì)婚約解除后彩禮的歸屬問(wèn)題作了規(guī)定，但婚約解除后引起的人身關(guān)系糾

3、紛尚無(wú)法可依；而且根據(jù)筆者的調(diào)查，《婚姻法》解釋(二)的規(guī)定并不符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的實(shí)際，尚須制定出更加切實(shí)有效的規(guī)定來(lái)處理婚約解除后的財(cái)產(chǎn)歸屬問(wèn)題。通過(guò)本次調(diào)查，筆者得出如下結(jié)論：我國(guó)應(yīng)該在婚姻家庭立法領(lǐng)域建立符合我國(guó)國(guó)情的婚約制度。 本文以有關(guān)河北省隆化縣訂婚習(xí)俗的調(diào)查報(bào)告為起點(diǎn)，意在從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行婚約法律問(wèn)題的理論研究。論文對(duì)我國(guó)古代與近現(xiàn)代、中國(guó)與西方的婚約制度進(jìn)行了比較研究，對(duì)婚約的性質(zhì)予以界定，并且在此基礎(chǔ)上，通過(guò)借鑒外

4、國(guó)及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、澳門(mén)地區(qū)的法律規(guī)定，提出了建立中國(guó)婚約制度的立法構(gòu)想，以期對(duì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的婚約關(guān)系予以調(diào)整并指導(dǎo)司法實(shí)踐。 論文提出的建立我國(guó)婚約制度的立法構(gòu)想中共包括五方面內(nèi)容：(一)婚約的成立；(二)婚約的無(wú)效與撤銷(xiāo)；(三)婚約的效力；(四)婚約解除的法律效果；(五)請(qǐng)求權(quán)之訴訟時(shí)效。在婚約解除的法律效果中，針對(duì)婚約解除后的財(cái)物歸屬問(wèn)題，筆者認(rèn)為，應(yīng)從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，區(qū)分婚約當(dāng)事人的主觀心態(tài)確定不同的處理原則，以河北省隆化縣的