論中央蘇區(qū)文化建設(shè)的特征和意義.pdf

1、大革命失敗后,黨把工作重心放在了農(nóng)村,轉(zhuǎn)向以武裝斗爭和土地革命為主要內(nèi)容的革命戰(zhàn)爭,同時革命者也非常注重意識的能動作用,強調(diào)對人的思想改造的重要性,為此進行了大規(guī)模的文化建設(shè).環(huán)境的特殊性也決定了當時文化建設(shè)的特殊性,與和平環(huán)境下的建設(shè)相比,它有自身的特點和意義.第一章主要分析了蘇區(qū)文化建設(shè)的環(huán)境與特征.白色政權(quán)對紅色政權(quán)的瘋狂圍剿,國民黨反動派對工農(nóng)的殘酷壓迫和剝削,使得文化建設(shè)不得不帶上嚴厲的階級性和革命性;工農(nóng)民主政權(quán)的性質(zhì)和任務(wù)

2、決定了它的服務(wù)對象和依靠力量就是廣大工農(nóng)群眾,由此決定了文化建設(shè)的大眾性;以馬克思主義作指導思想的文化建設(shè)的科學性,就是主張反對封建及迷信思想,主張實事求是,主張理論和實踐的一致性.第二章主要分析了文化建設(shè)的主要工作.蘇區(qū)文化建設(shè)最主要的工作就是教育工作,這種教育是以工農(nóng)為主體的,教育形式是多種多樣的,包括干部教育、紅軍教育、成人教育、兒童教育等等.除一般的文化普及工作外,蘇區(qū)還進行了大規(guī)模的文學藝術(shù)創(chuàng)作和新聞出版建設(shè).第三章分析了文化

3、建設(shè)的意義.首先,文化建設(shè)改變了人們的思想觀念,它使人們拋棄了封建宗法觀,樹立了馬克思主義階級觀.具體表現(xiàn)為拋棄了個人主義思想,樹立了共產(chǎn)主義世界觀;批判了封建倫理觀,樹立起階級觀,批判了男尊女卑,樹立起男女平等觀.第二,它喚醒了民眾的主人翁意識,堅定了對新政權(quán)的擁護.文化普及工作和革命思想的灌輸起到了思想啟蒙作用,加深了他們對現(xiàn)實環(huán)境的認識,從而更加痛恨國民黨政權(quán),同時也堅定了對新政權(quán)的捍衛(wèi).第三,通過教育,干部及群眾的綜合素質(zhì)都得到