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文檔簡(jiǎn)介
1、未成年人是民族的希望、國(guó)家的未來,古今中外所有國(guó)家都很重視對(duì)未成年人的保護(hù)。中國(guó)古代亦不例外。在先秦的民本思想、儒家的仁愛思想、大同思想、以及古人一直尊崇的封建禮教觀念影響下,對(duì)未成年人進(jìn)行特殊保護(hù)成為貫穿我國(guó)傳統(tǒng)法制中的一項(xiàng)重要法制原則。傳統(tǒng)中國(guó)法制對(duì)未成年罪犯的處罰優(yōu)免,到對(duì)殘害未成年人行為的嚴(yán)厲打擊,再到對(duì)被遺棄未成年人的救助,處處體現(xiàn)了對(duì)未成年人這一弱勢(shì)群體的關(guān)注。但是,我國(guó)古代并沒有制定專門的未成年人保護(hù)法律。關(guān)于對(duì)未成年人進(jìn)
2、行保護(hù)的法律內(nèi)容主要散見于各部刑事法律、皇帝頒發(fā)的詔書以及一些古代文學(xué)著作中。鑒于此,本文將對(duì)清代以前的相關(guān)歷史資料進(jìn)行逐一梳理,對(duì)中國(guó)古代的未成年人保護(hù)制度進(jìn)行系統(tǒng)描述。全文由前言、正文和結(jié)束語三部分組成。其中正文包括三部分。
第一部分:中國(guó)古代未成年人保護(hù)制度思想淵源。本章主要論述了先秦的民本思想、儒家的仁愛思想、大同思想、以及古人一直尊崇的封建禮教觀念對(duì)古代未成年保護(hù)制度所產(chǎn)生的影響。夏、商殘暴統(tǒng)治而導(dǎo)致國(guó)家滅亡的教訓(xùn)讓
3、后世統(tǒng)治者意識(shí)到了廣大老百姓在一個(gè)國(guó)家中所起的作用,統(tǒng)治者必須考慮百姓利益,以民為本,使百姓安居樂業(yè),這個(gè)國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。反之,如果殘暴統(tǒng)治,置百姓利益于不顧,則必然會(huì)遭到亡國(guó)的后果。因此,統(tǒng)治者必須關(guān)心民間疾苦,善待百姓;而儒家思想作為漫長(zhǎng)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,在維護(hù)封建統(tǒng)治方面的作用自是不可小覷,“仁”是孔孟儒家思想的核心內(nèi)容,而“仁”的主要內(nèi)容就是“愛人”,人與人之間應(yīng)該相愛,相互尊重,大人愛護(hù)小孩,年輕人尊重老年人,這種思想對(duì)歷
4、代統(tǒng)治者的影響甚大,因而善待未成年人也是他們從內(nèi)心愿意做的事。建立一個(gè)“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng);男有分,女有歸”的和諧社會(huì)是儒家大同思想的目的,也是統(tǒng)治者的愿望。在大同思想的影響下,歷代統(tǒng)治者對(duì)“老小廢弱”都給與一定的照顧。
第二部分:中國(guó)古代未成年人保護(hù)制度發(fā)展歷程。本章按時(shí)間順序分別闡述了各個(gè)朝代的未成年人保護(hù)制度。先秦時(shí)期是未成年人保護(hù)制度的萌芽期;秦漢時(shí)期這一制度得到了進(jìn)一步的發(fā)展。魏晉南
5、北朝作為中國(guó)法律史的重要發(fā)展時(shí)期,未成年人保護(hù)制度處于繼承前朝又有所創(chuàng)新的階段。至唐宋時(shí)期,古代未成年人保護(hù)制度進(jìn)入了比較完善的時(shí)期,它不僅有對(duì)未成年罪犯的恤刑措施,而且擴(kuò)展到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)救助那些被遺棄的嬰幼兒。作為集前朝法律之大成的法律《唐律疏議》,從多個(gè)方面規(guī)定了對(duì)未成年人的保護(hù)措施,包括對(duì)未成年罪犯優(yōu)免,嚴(yán)厲打擊殘害未成年人的行為,后世多繼承《唐律疏議》的相關(guān)規(guī)定。明清時(shí)期的最大社會(huì)問題之一就是溺嬰、棄嬰現(xiàn)象,本章也著重闡述了明清
6、政府針對(duì)這一現(xiàn)象采取的一系列措施。
第三部分:對(duì)中國(guó)古代未成年人保護(hù)制度的評(píng)價(jià)。本章主要論述了中國(guó)古代統(tǒng)治者重視對(duì)未成年人保護(hù)的深層次的原因,并對(duì)古代未成年人保護(hù)制度進(jìn)行歷史的評(píng)析,客觀分析其積極性和局限性。封建統(tǒng)治者做一切事情歸根結(jié)底都是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,對(duì)未成年人進(jìn)行保護(hù)也不例外。在不危害其統(tǒng)治的情況下,他對(duì)未成年人進(jìn)行優(yōu)免和救助,但一旦危害到其封建政權(quán),這層溫情脈脈的仁慈面紗將會(huì)蕩然無存。但是不可否認(rèn),雖然在以社會(huì)為本
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