論罪刑關(guān)系原則.pdf

1、罪刑關(guān)系乃刑法學(xué)之重大問題，然而其在刑法學(xué)中應(yīng)居于如何之地位，頗有爭議。有學(xué)者認為罪刑關(guān)系即犯罪與刑罰之關(guān)系，有學(xué)者認為罪刑關(guān)系即犯罪、刑事責(zé)任以及刑罰三者之間的關(guān)系，亦有學(xué)者認為罪刑關(guān)系即是研究犯罪與犯罪后果之間關(guān)系的刑法學(xué)范疇，但是既然罪刑關(guān)系是刑法學(xué)之基本范疇，在刑法學(xué)理論中居于根本之地位，必須對于刑法學(xué)基本問題予以研究，因此，罪刑關(guān)系即是研究犯罪與刑事責(zé)任之間關(guān)系的基本刑法范疇。因為罪刑關(guān)系牽涉到刑法學(xué)之基本范疇——犯罪以及刑事

2、責(zé)任，而犯罪與刑事責(zé)任是刑法學(xué)研究的主要內(nèi)容，所以關(guān)于其關(guān)系、地位、以及實現(xiàn)等諸多理論問題之研究，便具有重大之理論意義和實踐意義。欲對罪刑關(guān)系進行研究，必須首先對于罪刑關(guān)系之原則予以系統(tǒng)研究，唯此，我們方能對于罪刑關(guān)系予以準確之研究。罪刑關(guān)系之原則，必須貫穿于犯罪以及刑事責(zé)任研究之始終，而且必須體現(xiàn)犯罪與刑事責(zé)任之根本精神，對于犯罪與刑事責(zé)任之研究方能有根本之指導(dǎo)作用，而且必須體現(xiàn)犯罪與刑事責(zé)任之關(guān)系的根本精神與宗旨。而罪刑關(guān)系原則之研

3、究，應(yīng)該在明了罪刑關(guān)系之概念以及特征等基本概念以后，方能予以正確的理解。罪刑相適應(yīng)原則是罪刑關(guān)系的集中體現(xiàn)，其不僅歷史久遠，而且理論學(xué)說頗多，主要有報應(yīng)主義以及功利主義兩種觀點。罪刑相適應(yīng)原則以追求公正與注重效率作為其價值取向，這也在我國刑法理論界已經(jīng)基本達成共識，并且在我國刑事立法上已經(jīng)得以體現(xiàn)。因此罪刑相適應(yīng)原則，實質(zhì)是要保持罪、刑之間內(nèi)在的、對應(yīng)均衡關(guān)系，唯此我們方能對于罪刑關(guān)系有正確的理解。罪刑法定原則是罪行關(guān)系原則的理論基石，

4、罪刑法定原則是17、18世紀隨資本主義法治國家法制之健全而逐漸發(fā)展起來的一項刑法根本的世界性原則。罪刑法定原則歷史源遠流長，關(guān)于其理論基礎(chǔ)，理論頗多，傳統(tǒng)的見解主要有自然法理論、三權(quán)分立理論以及心理強制主義等三種理論，但是近來又有學(xué)者提出民主主義與尊重人權(quán)主義等理論，而且此已經(jīng)成為刑法理論界的主流觀念。罪刑法定原則是以限制國家刑罰權(quán)，防止司法擅斷，保障個人自由為價值內(nèi)涵的，舍此價值內(nèi)涵就根本談不上罪刑法定原則。 罪刑法定原則作為

5、以人權(quán)保障為其價值取向，以限制國家刑罰權(quán)的無端發(fā)動為目標定位，以法治主義為制度基礎(chǔ)的刑法基本思想和基本原則，權(quán)利的保障與權(quán)力的限制是其精髓與本質(zhì)所在，它就具有大功率的人權(quán)保障功能，因而被盛譽為“近代刑法的鐵則”，成為一個國家告別落后與專制，走向文明與法治的重要標志?；谌藱?quán)保障即個人本位的立論，罪刑法定主義派生出了幾大原則，即成文法主義、禁止溯及既往、禁止類推解釋、否定絕對不定期刑、法律的明確性等原則。在我國刑法理論上對于罪刑法定原則的