我國(guó)取保候?qū)徚⒎ㄋ枷胙芯?pdf

1、本文從法哲學(xué)的角度審視我國(guó)取保候?qū)徶贫龋讶”：驅(qū)徶糜谡麄€(gè)刑事強(qiáng)制措施制度體系中考察，通過對(duì)現(xiàn)行刑事強(qiáng)制措施制度進(jìn)行解讀，揭示并論證了其所蘊(yùn)含的立法思想，并通過對(duì)其歷史沿革進(jìn)行分析，進(jìn)一步加以論證。在此基礎(chǔ)上，就如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)取保候?qū)徚⒎ㄋ枷?，從取保候?qū)徶贫劝l(fā)展的基本方向和基本方面進(jìn)行闡述。 本文主要包括三個(gè)部分。 第一部分，通過對(duì)1996年刑事訴訟法的修訂和現(xiàn)行取保候?qū)徶贫确梢?guī)范的分析，揭示并論證了我國(guó)取保候?qū)徚⒎ㄋ枷?/p>

2、基礎(chǔ)是人本主義。進(jìn)而，圍繞這一命題，分析論證了我國(guó)取保候?qū)彽膬r(jià)值取向是“自由優(yōu)先，兼顧安全；公平優(yōu)先，兼顧效率”；其功能定位是“以權(quán)利保障為主，兼顧訴訟秩序維護(hù)”；其在整個(gè)強(qiáng)制措施制度中占有主導(dǎo)地位。 第二部分，通過對(duì)我國(guó)取保候?qū)徶贫犬a(chǎn)生與發(fā)展的諸階段進(jìn)行考察，分析取保候?qū)徚⒎ㄋ枷氚l(fā)展的基本規(guī)律和歷史成因，即我國(guó)取保候?qū)徚⒎ㄋ枷氚殡S著人權(quán)意識(shí)的“覺醒-異化-回復(fù)”以及強(qiáng)制措施制度由羈押主義向控制主義轉(zhuǎn)變的過程而發(fā)展，經(jīng)歷了“有罪

3、推定”向“無罪推定”刑事訴訟原則的轉(zhuǎn)變、民本主義向人本主義轉(zhuǎn)變的發(fā)展變化；從歷史成因上看，它是我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的選擇，同時(shí)也受到我國(guó)文化傳統(tǒng)和國(guó)際社會(huì)的影響。 第三部分，分析研究了人本主義思想在我國(guó)取保候?qū)徚⒎ê蛨?zhí)法實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的不徹底性；同時(shí)，就如何從根本上完善取保候?qū)徶贫?，從而徹底?shí)現(xiàn)人本主義立法思想進(jìn)行探討，提出在立法上要明確取保候?qū)徳谛淌聫?qiáng)制措施制度中的主導(dǎo)地位；要圍繞著取保候?qū)弻?duì)強(qiáng)制措施制度進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，增加其層級(jí)性，