武術(shù)文化與武警軍營(yíng)文化建設(shè)的有機(jī)融合研究——以武警海南邊防總隊(duì)為例.pdf

1、背景和意義:2010年，公安部下發(fā)了《公安邊防部隊(duì)基層文化建設(shè)三年規(guī)劃》，這是根據(jù)解放軍總政治部關(guān)于加強(qiáng)軍隊(duì)基層文化建設(shè)的精神制定的一個(gè)指導(dǎo)性文件?！兑?guī)劃》指出:“要充分挖掘傳統(tǒng)文化資源的潛力?！痹诖舜蟊尘跋拢盐湫g(shù)文化與軍營(yíng)文化建設(shè)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)研究，具有積極的指導(dǎo)意義和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。
　　研究目的:挖掘和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育武術(shù)文化的社會(huì)價(jià)值，把武術(shù)文化深邃的思想內(nèi)涵與軍營(yíng)文化建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái)，在理論上、思想上、實(shí)踐上為促進(jìn)軍隊(duì)基層

2、文化建設(shè)和提高指戰(zhàn)員整體素質(zhì)發(fā)揮積極作用。不但可以使武術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大，而且給軍營(yíng)文化建設(shè)注入新的內(nèi)容，對(duì)樹(shù)立軍人“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的核心價(jià)值觀，起到追根溯源、一脈相承的推動(dòng)作用。
　　對(duì)象和方法:以武警海南省邊防總隊(duì)文化建設(shè)及其指戰(zhàn)員為對(duì)象，通過(guò)在武警海南省邊防總隊(duì)一年的實(shí)踐調(diào)研，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、系統(tǒng)觀察法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等方法研究。
　　研究結(jié)果:(1)武術(shù)文化與武警軍

3、營(yíng)文化的核心價(jià)值觀是基本一致的。(2)武術(shù)文化與武警軍營(yíng)文化彰顯“尚武精神”是相同的。(3)武術(shù)文化中的“重義輕利”思想，可以成為武警軍營(yíng)文化的價(jià)值取向。(4)武術(shù)文化中“自強(qiáng)不息”的精神，能夠轉(zhuǎn)化為提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的精神力量。(5)武術(shù)文化中的“貴和競(jìng)爭(zhēng)”原則，不但是部隊(duì)“尚武”文化的辯證法則，而且是落實(shí)我國(guó)防御性國(guó)防政策的思想基礎(chǔ)。(6)武術(shù)的行為文化技擊和套路非常便于融入軍事訓(xùn)練。(7)武術(shù)文化和武警軍營(yíng)文化“內(nèi)外兼修”的方法是一致

4、的。
　　結(jié)論:(1)武術(shù)文化融入武警軍營(yíng)文化是可行的。(2)武術(shù)文化融入武警軍營(yíng)文化是必要的。(3)研究結(jié)果具有普遍意義和實(shí)用性。(4)在研究領(lǐng)域上有拓展和創(chuàng)新。(5)本次研究只研究了武術(shù)文化與武警軍營(yíng)文化在內(nèi)容上融合的重要性、必要性和可行性。但對(duì)具體實(shí)現(xiàn)二者融合的方法、步驟、形式未有較深入的涉及。有待以后進(jìn)一步研究。
　　建議:(1)從理論上進(jìn)一步討論研究武術(shù)文化與武警軍營(yíng)文化相融合的方法、步驟和形式。(2)從理論研究階

5、段向具體實(shí)施階段發(fā)展，并在實(shí)踐中總結(jié)完善這一理論。其實(shí)，武警軍營(yíng)文化中已經(jīng)具有了武術(shù)文化的特征，只是需要主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)和引起足夠的重視，將武術(shù)文化的作用最大化，推動(dòng)武警軍營(yíng)文化的建設(shè)和發(fā)展。借著解放軍總政治部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)軍隊(duì)基層文化建設(shè)的暫行規(guī)定》和《公安邊防部隊(duì)基層文化建設(shè)三年規(guī)劃》的東風(fēng)，建議各軍兵種特別是武警部隊(duì)，因地制宜，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”的方式，廣泛而深入地開(kāi)展武術(shù)文化進(jìn)軍營(yíng)活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)不僅僅是簡(jiǎn)單的練幾套拳，而是在習(xí)