向司法中心主義轉(zhuǎn)向的合理性及其重構(gòu)——中國(guó)法律語(yǔ)言的反思與批判.pdf

1、本文所說(shuō)的司法中心主義有兩層含義：一是突破我國(guó)現(xiàn)行的司法改革模式，充分發(fā)揮法律體系中最能動(dòng)部分，即司法活動(dòng)對(duì)促進(jìn)我國(guó)法治建設(shè)與完善的重大作用，建立符合我國(guó)國(guó)情的判例法模式，賦予法官更大限度的自由裁量權(quán)；二是強(qiáng)調(diào)司法活動(dòng)的效果，即在和諧社會(huì)的理念下，將司法活動(dòng)中言語(yǔ)行為以理服人的效果作為司法運(yùn)行的基本力量，超越立法中心主義所產(chǎn)生的恃強(qiáng)凌弱的權(quán)力主義效果和惟利是圖的功利主義效果。本文從我國(guó)的立法語(yǔ)言到司法語(yǔ)言的走向出發(fā)，結(jié)合我國(guó)司法改革的實(shí)

2、踐，闡述向具有中國(guó)特色的司法中心主義轉(zhuǎn)向的合理性，并從普遍語(yǔ)用學(xué)及交往行動(dòng)原理的角度嘗試著構(gòu)建適合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的司法中心主義模式。本文分為三個(gè)部分：
　　 第一部分介紹西方哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向及對(duì)法理學(xué)研究的影響，西方哲學(xué)的發(fā)展大體上經(jīng)歷了本體論、認(rèn)識(shí)論、語(yǔ)言哲學(xué)三個(gè)階段。哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)Ψɡ韺W(xué)產(chǎn)生了深刻的影響，孕育和產(chǎn)生了法理學(xué)研究的重要學(xué)派——分析法學(xué)派。以確立本文從法律語(yǔ)言的角度研究法律實(shí)體問(wèn)題的合理背景；
　　

3、第二部分分析我國(guó)向司法中心主義轉(zhuǎn)向的合理性，分別從我國(guó)法律語(yǔ)言的語(yǔ)境、法官庭審語(yǔ)言模式、法庭判決書語(yǔ)言及法院判例法律塑形的意義等幾個(gè)角度并結(jié)合司法實(shí)踐對(duì)我國(guó)法律語(yǔ)言從文本語(yǔ)言向司法實(shí)踐應(yīng)用語(yǔ)言轉(zhuǎn)化過(guò)程中存在問(wèn)題進(jìn)行深刻的剖析，得出我國(guó)向以司法為導(dǎo)向的法律價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)向的合理性；
　　 第三部分結(jié)合普遍語(yǔ)用學(xué)及交往行動(dòng)原理在第二部分的基礎(chǔ)上闡述對(duì)我國(guó)司法中心主義重構(gòu)的設(shè)想，強(qiáng)調(diào)司法活動(dòng)的效果，即在和諧社會(huì)的理念下，將司法活動(dòng)的這種言