二十一世紀(jì)中醫(yī)繼承和發(fā)展的對策研究.pdf

1、中醫(yī)藥在我國的發(fā)展史可以追溯到上古時(shí)代，“伏羲制九針”、“神農(nóng)嘗百草”、“伊尹制湯液”等談的都是中醫(yī)藥的起源。它是中華民族在長期生產(chǎn)實(shí)踐和與疾病長期斗爭的過程中積累的寶貴財(cái)富，其有效的實(shí)踐和豐富的知識中蘊(yùn)含著深厚的科學(xué)內(nèi)涵，是在中華民族優(yōu)秀文化下孕育產(chǎn)生的獨(dú)特醫(yī)學(xué)體系，為中華民族的繁衍昌盛和人類健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥雖然在中國存在并且興盛了幾千年，可是到了近代以后中醫(yī)藥在國內(nèi)的發(fā)展卻充滿坎坷、幾度浮沉，受到了前所未有的否定和貶

2、低甚至令人不可思議的荒誕遭遇——廢棄中醫(yī)藥。2006年4月，張功耀一紙《告別中醫(yī)中藥》點(diǎn)燃了新一輪“中醫(yī)廢存”論戰(zhàn)的導(dǎo)火索。隨后又發(fā)起“萬人聯(lián)名”“促使中醫(yī)中藥退出國家醫(yī)療體制”事件，引起醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。雖然國家衛(wèi)生部嚴(yán)厲斥責(zé)了該行為是“對歷史的無知，也是對現(xiàn)實(shí)生活中中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無知和抹煞”，挽回了中醫(yī)的聲譽(yù)，但同時(shí)值得我們反思，為什么中醫(yī)在歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖的近代后、在新中國歷任政府和國家領(lǐng)導(dǎo)人的支持和保護(hù)下和平發(fā)展

3、50余年，卻沒有得到國人的普遍認(rèn)可？除了指責(zé)一些人別有用心之外，是不是要反省一下自身，是否已經(jīng)走在了違背自身規(guī)律的發(fā)展歧路上？“物必先腐也，而后蟲附之”，北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院院長張其成教授在談到“誰在取消中醫(yī)”時(shí)稱，“以科學(xué)的名義，以文化的名義，或者利用政治權(quán)利來取消中醫(yī)都不可怕，可怕的是中醫(yī)自身在取消中醫(yī)?！北疚闹荚谕ㄟ^我國中醫(yī)教育、醫(yī)療、科研等現(xiàn)狀研究，在充分肯定中醫(yī)的科學(xué)性、歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值的前提下，運(yùn)用文獻(xiàn)研究、比較分析和深度

4、訪談研究方法，找到中醫(yī)自身發(fā)展存在的問題，分析原因，提出自己的見解和想法。
　　本文共有五個(gè)部分的研究內(nèi)容。第一部分闡述從事本研究的背景、目的、意義和主要方法。第二部分論證中醫(yī)的科學(xué)性，通過將中醫(yī)與科學(xué)的內(nèi)涵及根本屬性進(jìn)行逐一比對，打消中醫(yī)的科學(xué)性質(zhì)疑，充分肯定的中醫(yī)的當(dāng)代價(jià)值。第三部分著重對中醫(yī)教育、醫(yī)療、管理、科研機(jī)構(gòu)四個(gè)方面的發(fā)展現(xiàn)狀梳理羅列，鋪開數(shù)據(jù)，以便下一步發(fā)現(xiàn)、找出中醫(yī)自身存在的問題。第四部分是中醫(yī)發(fā)展自身存在的問題