中國特色社會(huì)主義宗教理論研究.pdf

1、中國特色社會(huì)主義宗教理論是改革開放以來中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義宗教觀的基本原理在處理中國宗教問題的實(shí)踐中形成的對宗教及宗教規(guī)律的認(rèn)識(shí)和相關(guān)宗教政策的總和。研究中國特色社會(huì)主義宗教理論，對更好的認(rèn)識(shí)宗教和宗教規(guī)律，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，構(gòu)建和諧的宗教關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)都有著重要的意義。
　　 論文先探討了研究中國特色社會(huì)主義宗教理論的意義，再結(jié)合文獻(xiàn)資料對中國國內(nèi)馬克思主義宗教理論的研究現(xiàn)狀作了簡要說明，最后綜

2、合學(xué)術(shù)界對中國特色社會(huì)主義宗教理論的不同界定，明確了中國特色社會(huì)主義宗教理論的概念及內(nèi)涵。研究中國特色社會(huì)主義宗教理論，必須對它的理論源頭進(jìn)行挖掘，系統(tǒng)梳理馬克思主義宗教觀、列寧的宗教觀和毛澤東的宗教觀的主要內(nèi)容。遵循中國特色社會(huì)主義宗教理論的形成過程，對包含在中國特色社會(huì)主義宗教理論中的三種主要宗教觀一鄧小平的宗教觀、宗教適應(yīng)觀、和諧宗教觀的內(nèi)涵和基本內(nèi)容進(jìn)行整理。
　　 論文最后站在體系建構(gòu)的角度研究中國特色社會(huì)主義宗教理論

3、，是全篇的重點(diǎn)。文章首先肯定了中國特色社會(huì)主義宗教理論是對馬克思主義宗教觀和毛澤東的宗教觀的繼承，闡明了中國特色社會(huì)主義宗教理論體系是伴隨著中國特色社會(huì)主義理論體系形成的；其次對中國特色社會(huì)主義宗教理論內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，論述了中國特色社會(huì)主義宗教理論在具體內(nèi)容上前后相繼，對中國特色社會(huì)主義宗教理論體系的邏輯層次進(jìn)行分析，論證它是個(gè)邏輯嚴(yán)密的體系；中國特色社會(huì)主義宗教理論體系具有科學(xué)性、實(shí)踐性和開放性特征，論文最后根據(jù)新時(shí)期宗教狀況的新變