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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論體系,是改革開(kāi)放以來(lái),在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中,黨和國(guó)家正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段宗教問(wèn)題實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分,是馬克思主義宗教觀中國(guó)化的最新成果。它繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義宗教觀和毛澤東思想的宗教觀。研究中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論體系,對(duì)我們能夠在實(shí)踐中唯物地、辯證地看待和處理宗教問(wèn)題,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),建立和諧的宗教關(guān)系,共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
2、、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定,推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的意義。
目前,宗教方面存在的問(wèn)題對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一都產(chǎn)生著一定的影響,是一個(gè)牽動(dòng)全局的大問(wèn)題。我國(guó)正處在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵時(shí)期,能否正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題,關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利推進(jìn)。因此,對(duì)中國(guó)化馬克思主義宗教理論及其最新理論成果,即中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論體系進(jìn)行系統(tǒng)地梳理和研究就顯得尤為重要
3、。
論文從中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論體系的理論淵源、形成發(fā)展過(guò)程、內(nèi)容建構(gòu)、意義及其在發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持的原則四方面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論體系進(jìn)行論述。
首先,探討了中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論體系的理論淵源,對(duì)馬列主義宗教觀和毛澤東思想的宗教觀的主要內(nèi)容進(jìn)行了梳理;其次,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的發(fā)展歷程作了一個(gè)系統(tǒng)的概括;再次,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的內(nèi)容建構(gòu)進(jìn)行了分析整理;最后,主要論述了中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論
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