失地農(nóng)民文化生活研究——以河南省平頂山市A村為例.pdf

1、近些年來，黨和國家都在日益重視三農(nóng)問題，十八大和十八屆三中全會也都把三農(nóng)問題作為全黨工作的重中之重，而農(nóng)民問題作為三農(nóng)問題的核心，受到了國家和社會各界的關(guān)心。從國內(nèi)和國外的一些研究來看，更多的學者是從農(nóng)民的就業(yè)、社會保障、社會補償和土地流轉(zhuǎn)機制等方面來研究失地農(nóng)民，通過直觀的數(shù)字和數(shù)據(jù)來展現(xiàn)農(nóng)民的生活狀況，很少有人從文化和利益的角度去分析農(nóng)民的生活狀況和問題，這篇文章正是通過考察研究和對比的方法，采用定性分析和定量分析結(jié)合，以河南省平頂

2、山市某A村為例，對失地農(nóng)民的文化生活展開調(diào)查和研究，分析他們的文化生活中存在的突出問題，并努力的尋求解決方法和途徑，為從事相關(guān)方面研究的學者提供一些參考意見。
　　這篇文章首先劃分農(nóng)民文化生活的構(gòu)成，以實地調(diào)研和數(shù)據(jù)采集作為切入口，采用實地調(diào)研的方法，對河南省平頂山市A村的失地農(nóng)民文化生活進行了詳細的描述。將不同條件下失地農(nóng)民的特殊生活背景、文化需求、困境和不足進行了詳細統(tǒng)計并將失地農(nóng)民的文化生活劃分為個體文化生活和公共文化生活以

3、及文化交流活動。然后，用歸納法對所得到的數(shù)據(jù)進行加工和整理，總結(jié)出目前失地農(nóng)民文化生活的困境有哪些，這篇文章大體將失地農(nóng)民的文化生活的困境歸納為三類，一是失地農(nóng)民個體文化行為盲目、二是失地農(nóng)民公共文化生活混亂無序、三是市民文化與村民文化的摩擦碰撞。接著根據(jù)歸納出的三個方面產(chǎn)生問題相應(yīng)的原因，劃分責任主體，對政府、農(nóng)民自身和市民在失地農(nóng)民文化生活中扮演的角色做出定位，找出不足之處，使得下文對策的提出更加具有可行性和針對性。最后，有針對性的