新生代農(nóng)民工戀愛婚姻家庭的道德研究.pdf

1、新生代農(nóng)民工是我國社會轉型、體制改軌、改革開放的產(chǎn)物。它的發(fā)展經(jīng)歷了三個不同的階段，2001年，“新生代農(nóng)民工”首次被提出，并在社會各界引起了一系列的反響，但是在2004年的東南沿海卻出現(xiàn)了用工荒，直至2010年，國務院發(fā)布了中央一號文件，文件中首次使用了“新生代農(nóng)民工”，可以說新生代農(nóng)民工的發(fā)展經(jīng)歷了一個從學者關注研究到新聞媒體再到國家關注的歷程。人們都普遍認為新生代農(nóng)民工的問題應得到政府的關注，并通過社會各界的共同努力而得以解決。從

2、近10年來我國的發(fā)展來看，新生代農(nóng)民工對社會的前進起到了不可忽視的作用，不少學者針對新生代農(nóng)民工產(chǎn)生的一系列問題進行了深入的研究。但是，在針對新生代農(nóng)民工戀愛婚姻家庭道德方面的研究還比較淺顯。
　　 本文通過對當前新生代農(nóng)民工的戀愛婚姻家庭道德方面的研究，可以認識當前我國的社會文化，從而來審視我國總體社會運行的狀況:它的機體，它的障礙，它的合理與不合理。認識是為了改造，我們以此找出合理可行的治理方案和對策，為我國社會的良性運行和

3、協(xié)調(diào)發(fā)展貢獻一份力量。
　　 本文主要由研究背景、研究設計和正文三部分組成，其中正文由三部分組成。
　　 第一部分，新生代農(nóng)民工的基本特征。通過對大量調(diào)查問卷進行分析而得到的結果可知新生代農(nóng)民工的基本特征主要有以下五個方面:年齡趨勢呈低齡化;教育水平顯著性提高;女性農(nóng)民工數(shù)量增加;未婚人數(shù)居高不下;工作環(huán)境滿意程度增加。其戀愛婚姻家庭道德現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為:新生代農(nóng)民工的婚姻關系表面基本穩(wěn)定;仍然保持著落后陳舊的生育觀;對未

4、婚同居的可接受性和對婚外性行為態(tài)度的緩和;夫妻權力趨于平等，但仍有差距;家庭暴力時有發(fā)生;贍養(yǎng)老人知行矛盾;面對離婚個人價值與社會責任沖突。
　　 第二部分，新生代農(nóng)民工戀愛婚姻家庭道德存在的問題的歸因。通過海德的歸因理論分析造成新生代農(nóng)民工目前在戀愛婚姻家庭道德方面存在的問題，究其原因歸結為:新生代農(nóng)民工自我教育能力較低;政府制度方面的欠缺;城市社區(qū)家庭道德教育跟進緩慢;用人單位家庭道德教育滯后;學校教育重智育輕德育;家庭生活

5、環(huán)境的改變對新生代農(nóng)民工家庭道德意識的影響。
　　 第三部分，新生代農(nóng)民工戀愛婚姻家庭道德引導的思考。通過馬克思的世界普遍聯(lián)系的理論，解決新生代農(nóng)民工戀愛婚姻家庭道德問題的方法主要從新生代農(nóng)民工本人、家庭、學校、社區(qū)、單位、政府等因素入手對新生代農(nóng)民工的戀愛家庭道德觀進行教育，使這六個因素緊密結合起來，相互配合，相互促進，充分發(fā)揮教育合力的作用，使新生代農(nóng)民工的戀愛婚姻家庭道德觀更上一層樓。
　　 本文的研究方法主要是問