農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程中的生態(tài)道德建設(shè)研究——以北留鎮(zhèn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)為例.pdf

1、生態(tài)文明是繼物質(zhì)文明和精神文明之后黨提出的新的文明理念，生態(tài)道德作為生態(tài)文明的基礎(chǔ)，反映著人與自然關(guān)系的和諧。農(nóng)村城鎮(zhèn)化是我國城鎮(zhèn)化進程中的必由之路，是中國特色城鎮(zhèn)化道路的必然選擇。然而，在農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程中，出現(xiàn)了一系列入與自然不和諧的現(xiàn)象，產(chǎn)生了嚴重的生態(tài)危機，制約了農(nóng)村經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。因此，在農(nóng)村開展生態(tài)道德建設(shè)對于農(nóng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展和農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)有著十分重要的意義，也有利于改善農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境問題，緩解農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境危機

2、，最終達到人與自然的和諧共處。
　　北留鎮(zhèn)是山西省晉城市陽城縣的一個小城鎮(zhèn)，它交會于太行、中條山脈，東面緊接澤州，北邊緊連沁水，晉陽高速、侯月鐵路、晉韓線等穿鎮(zhèn)而過，交通十分便利，區(qū)位優(yōu)勢明顯，是亞洲最大無煙煤發(fā)電廠陽城電廠和國家4A級旅游景區(qū)皇城相府所在地。境內(nèi)地下礦藏豐富，旅游資源得天獨厚，是發(fā)展農(nóng)村城鎮(zhèn)化的重點示范鎮(zhèn)。但是，由于在農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中不注重生態(tài)道德建設(shè)，北留鎮(zhèn)的農(nóng)村環(huán)境問題日益突出，根本無法滿足農(nóng)民對社會主義

3、生態(tài)文明建設(shè)的需要，嚴重影響了農(nóng)村經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
　　從目前看來，國內(nèi)外專家學者關(guān)于農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程中生態(tài)道德建設(shè)研究的比較少。本文以北留鎮(zhèn)為例，理論與實踐相結(jié)合，通過對北留鎮(zhèn)進行實地考察研究，分析北留鎮(zhèn)在農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程中存在的問題，進而提出在農(nóng)村進行生態(tài)道德建設(shè)的對策建議。
　　本文共分為五個部分:第一部分闡述了在農(nóng)村進行生態(tài)道德建設(shè)的理論基礎(chǔ)，包括馬克思主義的生態(tài)自然觀、中國古代的生態(tài)倫理思想和我們黨探索實踐中的生

4、態(tài)道德理念;第二部分主要講的是農(nóng)村城鎮(zhèn)化和生態(tài)道德建設(shè)的含義，最后強調(diào)了農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程中生態(tài)道德建設(shè)的重要性;第三部分分析了北留鎮(zhèn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的現(xiàn)狀及生態(tài)道德建設(shè)存在的問題。通過對北留鎮(zhèn)進行實地考察發(fā)現(xiàn)北留鎮(zhèn)的農(nóng)村城鎮(zhèn)化正在迅速發(fā)展，然而生態(tài)環(huán)境卻出現(xiàn)了嚴重的問題，制約著農(nóng)村生態(tài)道德建設(shè)的開展;第四部分探討了農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程中生態(tài)道德建設(shè)存在問題的成因，主要包括:價值取向功利化、環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施落后、生態(tài)道德教育的缺失和建設(shè)機制不完善等;第五部