贛湘地區(qū)祠堂戲場建筑形制研究.pdf

1、明清時期中國內(nèi)陸的移民是移民史上最大的移民潮之一，這一次大的移民潮從江西地區(qū)開始，以現(xiàn)今的湖南、湖北兩地為主要軸線，到四川地區(qū)為止。這一次在我國中西部地域內(nèi)的移民潮以其多個維度上包含文化、經(jīng)貿(mào)、民俗、信仰在內(nèi)的傳播，既是這一次移民潮發(fā)生的動力，也是這一次移民潮產(chǎn)生的影響。
　　湖南作為這一次移民過程中的重要節(jié)點之一，一方面接納了大量明清時期來自江西的移民，另一方面也為四川提供了移民的來源，也由此“江西—湖南”移民線路在這一次移民潮

2、中扮演了舉足輕重的角色，而兩地在明清時期遺留下來的古跡見證了“江西—湖南”移民的過程，具有一定的可比性以及極高的討論和研究意義。
　　在移民過程中新建并保留至今的建筑中，傳統(tǒng)的祠堂戲場在當(dāng)時人民的日常生活中具有重要的生活作用和象征意義，一方面，祠堂戲場是當(dāng)時宗族觀念深入人心的背景下宗法禮制的具現(xiàn)，具有重要的信仰意義；另一方面，祠堂戲場在當(dāng)時休閑娛樂條件相對匱乏情況下，作為人民日常生活中重要的娛樂、交流的場所，扮演著重要的生活作用。

3、可以說祠堂戲場是當(dāng)時人民生活片段的重要縮影之一，其形制之特殊、造型之美觀、裝飾之華麗，是當(dāng)時我國中西部地區(qū)傳統(tǒng)營造技藝的大成之作。
　　因此，論文以江西和湖南作為研究的地域目標(biāo)，以明清時期的祠堂戲場為研究的具體對象，探討了江西和湖南兩地祠堂戲場的建筑形制，依次從祠堂戲場建立的時間背景、地形背景等作為出發(fā)點，對江西、湖南地區(qū)明清時期遺留下來的部分祠堂戲場的總體布局、建造規(guī)模、平面形態(tài)、實體要素、構(gòu)架體系等方面進行了歸納和分析，總結(jié)了