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文檔簡介
1、隨著我國城市化的發(fā)展以及社會流動的加快,國內(nèi)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間人口流動廣泛而頻繁,多民族、多文化成為城市發(fā)展的一個重要特征。在這種城市化進程加快的背景下,作為流動人口中的特殊群體——少數(shù)民族,他們以多種形式進入城市加快了人口的不斷增長,城市民族的居住模式也逐漸發(fā)展為民族混居的格局,加上各民族間存在宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣上的差異,因此而產(chǎn)生的摩擦和矛盾也逐漸的增多,民族需求和其所在的環(huán)境給城市發(fā)展帶來了新的變化和問題。這些問題也逐漸折射到了與
2、民族息息相關(guān)的宗教建筑領(lǐng)域中。其中,以回族為載體的清真寺在城市化進程中正面臨回族因散居而帶來的沖擊與考驗。
論文以濟南清真寺為主要研究對象,通過對國內(nèi)外的城市化進程、清真寺建筑等大量的相關(guān)理論進行研究分析,對濟南清真寺進行實地調(diào)研,歸納整理濟南傳統(tǒng)清真寺建筑的概況以及其發(fā)展演變的過程,并對城市化進程中當(dāng)代清真寺現(xiàn)狀進行充分的研究,找出濟南城市化進程中清真寺發(fā)展現(xiàn)狀中存在的問題和不足、城市化對其發(fā)展的影響以及其未來的發(fā)展趨勢。<
3、br> 從而進一步對濟南清真寺建筑設(shè)計進行研究,去探尋更好的清真寺建筑設(shè)計手段、方法和思路,為當(dāng)前清真寺建筑設(shè)計提供借鑒,滿足清真寺建筑在城市化進程中的發(fā)展需要,提高清真寺建筑的前瞻性,為類似地區(qū)的清真寺發(fā)展提供有價值的參考。另外,吸取、借鑒傳統(tǒng)清真寺建筑文化的精華以及其良好的建筑思想和營造方式,讓回族優(yōu)秀的建筑文化在城市建設(shè)中不斷得到弘揚,并對我國傳統(tǒng)文化、回族文化和濟南伊斯蘭文化進行傳承、保護和創(chuàng)新,從而更好的展示城市的地域特色和
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