《齊魯方言存古》和《漁古碎金》民俗語(yǔ)匯研究.pdf

1、民俗語(yǔ)匯，歷來(lái)是民俗語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)。近年來(lái)，民俗語(yǔ)言學(xué)這一學(xué)科也有較快的發(fā)展，因此民俗語(yǔ)匯的研究也愈來(lái)愈受到更多人的關(guān)注。民俗語(yǔ)匯大都是反應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的語(yǔ)匯，真正出自于民間普通百姓的口中，來(lái)源于生活，來(lái)源于民間勞動(dòng)，是記錄民間風(fēng)俗事象的“活化石”，因此民俗語(yǔ)匯的語(yǔ)言學(xué)價(jià)值對(duì)民俗語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。民俗語(yǔ)匯的存在，讓不同時(shí)期和不同地域的人了解了民俗語(yǔ)匯背后暗藏的民俗事象，同時(shí)對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)生活具有極其重要的作用。
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2、文將清代學(xué)者吳秋輝的遺稿——《齊魯方言存古》和《漁古碎金》（分別是《侘傺軒文存》的兩卷）中的民俗語(yǔ)匯作為主要研究對(duì)象，全文共從四個(gè)部分入手，對(duì)兩卷中輯錄的民俗語(yǔ)匯進(jìn)行了比較系統(tǒng)而全面的研究。第一部分主要是從作者、研究文本的版本、主要內(nèi)容和研究對(duì)象四方面進(jìn)行敘述，對(duì)所研究的兩個(gè)文本進(jìn)行初步概述，方便他人對(duì)所研究的兩卷有整體的認(rèn)識(shí)。第二部分是對(duì)作者輯釋民俗語(yǔ)匯的方法特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。作者仍延續(xù)古人的訓(xùn)釋方法，采用傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)方法中的聲訓(xùn)和形訓(xùn)

3、，將其應(yīng)用于探尋民俗語(yǔ)匯的本義。除此之外，還有正誤考辨、求證于古典以及探索民俗語(yǔ)源的釋詞特點(diǎn)，這三個(gè)特點(diǎn)是從作者對(duì)每個(gè)條目的釋詞內(nèi)容作出歸納總結(jié)的。第三部分先將卷中輯錄的民俗語(yǔ)匯從體現(xiàn)民俗語(yǔ)言要素入手，再?gòu)拿袼渍Z(yǔ)匯的語(yǔ)源和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分類(lèi)和舉例說(shuō)明，最后總結(jié)出兩卷中民俗語(yǔ)匯的三個(gè)特點(diǎn)，分別是地域性特點(diǎn)、傳承性特點(diǎn)和變異性特點(diǎn)，對(duì)吳秋輝兩卷中的民俗語(yǔ)匯進(jìn)行全面分析，展現(xiàn)《齊魯方言存古》和《漁古碎金》兩卷的獨(dú)特風(fēng)貌。第四部分是將吳秋輝兩卷