《現(xiàn)代漢語詞典》全喻指人詞語探析.pdf

1、在現(xiàn)代漢語中，存在一批間接指稱人的詞語，這類詞語的核心語素具有[+指物]語義特征，而整體意義卻是喻指某一類人，如：白領(lǐng)、半邊天、半瓶醋、幫手、丑小鴨、頂梁柱、骨肉、話匣子、替死鬼等等，本文稱之為“全喻指人詞語”。這部分詞語在指稱人的詞語中占據(jù)著重要地位，在實際運用中起著重要的作用，具有一定的研究價值。 雖然前人對此類詞語已經(jīng)有所關(guān)注，但是研究還都略顯支離，沒有形成一個系統(tǒng)的研究局面。本文采用定量統(tǒng)計的方法，首次對《現(xiàn)代漢語詞典》

2、中收錄的全喻指人詞語進行了窮盡式地搜集，共搜集到600多條語料。在吸納前人研究成果的基礎(chǔ)上，本文對這類詞語進行了詳盡地分類，并對其特點、文化內(nèi)涵、形成的認知心理原因和產(chǎn)生機制進行了深入細致地探討，以形成一個全面深入的認識。 全文共分為六個部分。前言部分介紹了前人在此領(lǐng)域的研究成果以及不足之處，對本文的選題原因、研究方法和研究目的作了交代，并概述了本文的研究要點。第二部分是對全喻指人詞語的界定和分類，對這類詞語做出了詳細地界定，并

3、在參考前人分類的基礎(chǔ)上把這類詞語分為九類。第三部分對比分析了全喻指人詞語的特點和文化內(nèi)涵，與其他指稱人的詞語相比，全喻指人詞語具有獨特的特點，如形象可感性、感情好惡性等；同時，作為漢民族傳統(tǒng)思維的結(jié)晶，這類詞語具有豐富的文化內(nèi)涵，本文從物質(zhì)文化、制度文化和精神文化角度分析了其文化內(nèi)涵。第四部分從認知心理方面分析了這類詞語出現(xiàn)的原因，涉及到相似原則、突顯原則、類推原則和人為中心的認知心理等四個方面。第五部分則是利用認知語言學(xué)中意象圖式理論

4、、隱喻理論和轉(zhuǎn)喻理論對這類詞語的產(chǎn)生機制作了解釋，從中可以看出這類詞語是如何產(chǎn)生的。第六部分是結(jié)語，對全文作了一個總結(jié)，并交待了本文的研究意義和不足之處。這幾部分互相聯(lián)系，互相依托，形成了一個嚴密的理論體系，使對全喻指人詞語的研究得以初步地系統(tǒng)化。 通過對全喻指人詞語的研究，可以加深我們對中國傳統(tǒng)文化的了解，有利于文化的繼承和發(fā)展，對于弘揚中華文明和傳統(tǒng)具有一定的社會文化價值；而且，通過研究發(fā)現(xiàn)，這類詞語不僅在漢語中廣泛存在，在