《左傳》介詞“于”的隱現(xiàn)及其相關(guān)問題研究.pdf

1、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的歷史著作,具有很高的語料價(jià)值。本文對書中介詞“于”的隱現(xiàn)及其相關(guān)問題進(jìn)行了專門的研究。論文不僅從一個(gè)新的角度揭示了先秦漢語介詞“于”的語法特點(diǎn),為古代漢語介詞,甚至是漢語虛詞的研究提供了一條新路子,還能豐富專書專題語法研究的內(nèi)容,為漢語史的建構(gòu)提供材料。
　　本文共分五個(gè)部分:前言、第一章到第三章、結(jié)語。
　　“前言”簡要論述了本文的選題價(jià)值,評述了前人對該選題的研究情況,并說明了本文的研究方法

2、、語料范圍及采用版本。
　　第一章“謂語前介詞‘于’的隱現(xiàn)研究”:謂語前出現(xiàn)的介詞只有“於”字。其中,“於”字又可分為主語前和主語后兩類。研究表明,主語后謂語前的“於”主要引進(jìn)動(dòng)作行為的對象、時(shí)間、范圍等,一般要顯現(xiàn)。而主語前的“於”賓短語大多單獨(dú)成讀,在引進(jìn)行為動(dòng)作的對象和范圍時(shí),“於”必須顯現(xiàn);在引進(jìn)時(shí)間時(shí),則可以隱省。在固定格式“於是”和“於”、賓倒置的特殊句式中,“於”也不能隱省。謂語前“於”所在的句子都具有明顯的強(qiáng)調(diào)意味

3、。
　　第二章“謂語后介詞‘于’的隱現(xiàn)研究”:按照語法意義,“于”又分為以下三類:(一)引進(jìn)行為動(dòng)作的處所。又可分為:1、引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的處所。2、引進(jìn)動(dòng)作行為趨向或達(dá)到的處所。這兩種情況下,如果出現(xiàn)在S1:S+V+NP1+于+NP2及其變式句中,“于”必須顯現(xiàn);如果出現(xiàn)在S2:S+V+于+NP中,則可以隱省。3、引進(jìn)居處或停留的處所。這種情況下的“于”只出現(xiàn)在 S2中,“于”可以隱省。4、引進(jìn)動(dòng)作行為起始的處所。此時(shí)的“

4、于”不能隱省,必須出現(xiàn)。5、引進(jìn)動(dòng)作行為經(jīng)由的處所或途徑。此時(shí),介詞“於”字可以顯現(xiàn),也可以隱省。(二)引進(jìn)動(dòng)作行為有關(guān)的對象。又可分為:1、引進(jìn)動(dòng)作行為的與事。如果出現(xiàn)在 S1及其變式中,“于”絕大多數(shù)要顯現(xiàn),只有個(gè)別例外。如果出現(xiàn)在其變式S11:S+V+于+NP2中,“于”則可以隱省。小部分動(dòng)詞后“于”不能隱省,如“請”“言”“平”等。2、引進(jìn)動(dòng)作行為的受事。在一定的語言環(huán)境中,為了表示強(qiáng)調(diào)或其他原因,用“于”把受事賓語引進(jìn)來,形式

5、上是動(dòng)補(bǔ)式,實(shí)際是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的一種變式。3、引進(jìn)動(dòng)作行為的施事。在被動(dòng)句中,引進(jìn)動(dòng)作行為的施事的“于”必須顯現(xiàn),不能隱省。4、引進(jìn)性狀關(guān)涉的對象。又可分為:(1)引進(jìn)施事對待的對象。此類用例比較少,《左傳》中更多地是采用形容詞謂語直接帶賓語的結(jié)構(gòu),即隱省“于”。(2)引進(jìn)性狀的當(dāng)事、(3)引進(jìn)施事關(guān)聯(lián)的對象。這兩種用法的“于”大都可以隱省,以當(dāng)事或關(guān)聯(lián)對象直接作形容詞的賓語。(4)引進(jìn)施事比較的對象?！坝凇苯^大部分不能隱省,但也有個(gè)別例外

6、。(5)“于”引進(jìn)使動(dòng)的對象?！坝凇币M(jìn)的實(shí)際上是謂語支配的受事,一般是直接跟在謂語后面作賓語,即“于”一般不顯現(xiàn)。(三)引進(jìn)行為動(dòng)作的時(shí)間。又可分為:1、引進(jìn)的是動(dòng)作行為或事件終止的時(shí)間。此種情況的“于”可以隱省。2、引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的時(shí)間。此種情況的“于”不能隱省。
　　第三章“與介詞‘于’的隱現(xiàn)相關(guān)的幾個(gè)問題”討論了:1、“于”的隱現(xiàn)與介詞的性質(zhì)?！坝凇笨梢猿霈F(xiàn),也可以隱省。這是西方形態(tài)語言的介詞所沒有的特點(diǎn),也就是說

7、,結(jié)構(gòu)上的介紹作用并不是漢語介詞的本質(zhì)語法功能。研究表明,“于”一類介詞的賓語就是其所在句子的信息焦點(diǎn),“于”就起一種表明賓語是信息焦點(diǎn)的作用。2、“于”的隱現(xiàn)與動(dòng)詞的再分類。“于”的隱現(xiàn)可以區(qū)分古漢語的及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞:及物動(dòng)詞后不帶“于”賓短語作補(bǔ)語;不及物動(dòng)詞后能帶“于”賓短語作補(bǔ)語,且即使“于”被隱省掉了,動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)關(guān)系也沒改變,相應(yīng)地,動(dòng)詞仍為不及物動(dòng)詞。3、“于”的隱現(xiàn)與被動(dòng)句式。古漢語所謂的“于”字式被動(dòng)句可以隱省掉“于

8、”賓短語,成為一個(gè)意念上的被動(dòng)句,說明“于”的顯現(xiàn)與否并不能影響被動(dòng)語義關(guān)系的存在。
　　“結(jié)語”對《左傳》中介詞“于”的隱現(xiàn)規(guī)律進(jìn)行了總結(jié)?！蹲髠鳌分?謂語前介詞“于”的隱現(xiàn)規(guī)律比較簡單,除了主語前引進(jìn)時(shí)間的“于”能夠隱省外,其他情況下的“于”都必須顯現(xiàn)。而謂語后介詞“于”的隱現(xiàn)規(guī)律卻比較復(fù)雜,但概括起來大致不外乎兩條:當(dāng)出現(xiàn)在S1及其變式中時(shí),“于”一般要顯現(xiàn),不能隱省;當(dāng)出現(xiàn)在S2及其變式中時(shí),則可以隱省?！坝凇钡碾[現(xiàn)完全是