農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值評估與活態(tài)傳承——以培田古村為例.pdf

1、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性已日愈受到國際組織的關(guān)注，其作為一種經(jīng)濟(jì)社會生產(chǎn)方式，充分體現(xiàn)了人與自然之間和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的理念。在保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中,動態(tài)保護(hù)與活態(tài)傳承顯得尤其重要。
　　福建省連城縣培田古村，是明清時期培田村的先輩們崇尚耕讀文化所創(chuàng)造的保留相對完整、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)豐富的古民居村落。農(nóng)耕體驗(yàn)、鄉(xiāng)村工藝展示、鄉(xiāng)村文化與生態(tài)論壇、文藝表演等各色農(nóng)業(yè)文化形式豐富，現(xiàn)已被評為為中國歷史文化名村、國家4A級景區(qū)、中國最美的村鎮(zhèn)

2、。盡管培田村在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)傳承、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中取得了優(yōu)異成績，但也擺脫不了現(xiàn)代化進(jìn)程中，和其它農(nóng)村一樣面臨無法留住年輕人才的局面。年輕一代或現(xiàn)代社會對祖先留下的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)已顯冷漠[1]，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，如何通過城鄉(xiāng)居民的互動來促進(jìn)社會對農(nóng)耕文化和信仰的認(rèn)同和理解，如何將培田村的耕讀文化作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)來保護(hù)和傳承，儼然成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的目標(biāo)。
　　本文在對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)非使用價值的相關(guān)理論，探討了

3、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)非使用價值的適用性，研究結(jié)果表明，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)存在相當(dāng)豐富的非使用價值以待開發(fā)，同時應(yīng)遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則，以完善法律法規(guī)制定、大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化旅游和建設(shè)生態(tài)博物館為主要措施，實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活態(tài)傳承的目標(biāo)。
　　以培田古村為例，采用CVM(條件價值評估法)和WTP（支付意愿法）研究法，分析消費(fèi)者對生態(tài)服務(wù)，即對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的參與、消費(fèi)的意愿及滿意度，對享有的農(nóng)業(yè)文化環(huán)境質(zhì)量的邊際支付意愿，

4、剖析消費(fèi)者對農(nóng)業(yè)文化消費(fèi)的投入熱情，結(jié)果表明：大多數(shù)受訪者對培田村農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有保護(hù)及傳承的意向，并都有一定的支付意愿，而支付意愿的大小受到了月收入水平、職業(yè)、受教育程度、旅游次數(shù)、了解程度5個社會經(jīng)濟(jì)特征的顯著影響。培田村2015年的WTP（支付意愿法）值為89.08元，全年其非使用價值總量達(dá)到8757454.8元。
　　通過對培田村農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)非使用價值的研究，從而更好地為保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)服務(wù)，同時為其他相關(guān)農(nóng)業(yè)地區(qū)農(nóng)業(yè)