霍爾的大眾文化理論研究.pdf

1、大眾文化研究作為文化研究的重要組成部分，受到廣大理論家的極大關(guān)注，圍繞它形成了豐富的理論成果。在霍爾之前，已經(jīng)有不少派別和理論家對大眾文化進(jìn)行過大量的考察，由于立場不同，形成了各式不同的看法。馬克思雖然沒有系統(tǒng)論述過文化的作用，但是在關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系的闡述中，文化作為上層建筑的一部分，它的發(fā)展和運(yùn)作要受到當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的制約;而上層建筑也會對社會物質(zhì)生活造成反作用。由于馬克思理論多數(shù)是在論戰(zhàn)或指導(dǎo)革命實(shí)踐的社會背景下形

2、成的，馬克思在強(qiáng)調(diào)上層建筑的反作用時，側(cè)重于從法律和政治以及國家機(jī)器的角度進(jìn)行分析，并沒有對文化的作用做系統(tǒng)深入的探討。其后的庸俗馬克思主義者，片面地強(qiáng)調(diào)了馬克思理論中關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，卻并未給予文化過多的關(guān)注。而在西方馬克思主義學(xué)者那里，他們普遍反對經(jīng)濟(jì)決定論，呼喚工人階級意識的覺醒。在精英傳統(tǒng)根深蒂固的英國，以阿諾德和利維斯為代表的精英主義，認(rèn)為文化只存在于優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)和能欣賞它們的少數(shù)精英中，嚴(yán)格區(qū)分了文明與文化

3、。法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論，對大眾文化麻痹人們意識，產(chǎn)生虛假需要的消極影響做出了深刻批判。英國的文化主義強(qiáng)調(diào)了廣義的文化定義，認(rèn)為文化就是整個人類的生活方式，自覺抵制了主流的精英主義文化傳統(tǒng)，把大眾文化納入了研究領(lǐng)域?；魻栄芯苛笋R克思關(guān)于意識形態(tài)批判的理論，在此基礎(chǔ)上考察了上述幾個派別的文化理論和大眾文化理論，逐漸形成了自己對于大眾文化的態(tài)度。在此過程中，葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論引起了霍爾極大的關(guān)注，對他觀點(diǎn)的形成起到了不可忽視的作用。

4、霍爾經(jīng)過對葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論進(jìn)一步批判吸收，形成了自己一套系統(tǒng)的大眾文化理論。
　　 具體來說，本文第一章闡述了霍爾本人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷及其大眾文化理論的思想淵源，并對國內(nèi)外對霍爾思想的研究做簡要的評述。這一章的重點(diǎn)是分析他關(guān)于大眾文化理論的淵源，其研究的緣起是馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系的論述，并對其引發(fā)的不同派別的文化理論進(jìn)行考察。在此過程中，他直接目的是對精英主義傳統(tǒng)進(jìn)行批判，從而喚起大眾意識的覺醒。最后在對葛蘭西文化

5、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論進(jìn)行批判與吸收之后，形成了自己的大眾文化理論。
　　 第二章是我們分析了霍爾理論的思想內(nèi)涵。包括他對大眾文化的定義，及大眾文化的運(yùn)作方式，這是文章的主體部分。
　　 第三章我們討論了霍爾大眾文化理論的意義和影響。主要從理論和現(xiàn)實(shí)兩個層面上進(jìn)行分析?；魻柕奈幕碚撌菍︸R克思主義文化理論的豐富和提升，對我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也具有一定的參照意義。
　　 霍爾的大眾文化研究對英國乃至世界范圍內(nèi)的文化研究都有深遠(yuǎn)的影