張之洞國際公法思想探析.pdf

1、張之洞作為晚清的重要大臣,親身經(jīng)歷晚清一系列重大事件,在中國近代史中是位頗有建樹的實務(wù)派官員?；谶@一重要地位,他對國際公法的認識明確影響著國際公法在其對外交涉事務(wù)的適用,同時這種適用也是清政府高級官員對國際法的理解和適用的縮影。對于其國際公法思想的研究,可以進一步了解張之洞本人的法律思想;對其國際公法實踐的研究,我們可以進一步了解近代國際法在中國的輸入、傳播。中國現(xiàn)代改革開放后,基于平等發(fā)展,國際法對于中國的國際交往仍然非常重要。對于

2、張之洞國際公法思想的研究,既具有學(xué)術(shù)上的研究意義,也現(xiàn)實的借鑒意義。雖然不是專業(yè)的法學(xué)家,但張之洞的國際法思想涉及內(nèi)容豐富,具有鮮明的時代特征和自身特色。鑒于目前學(xué)界對張之洞的國際公法思想及其應(yīng)用涉及甚少,因此,本文擬從張之洞國際公法思想產(chǎn)生的背景、張之洞國際公法思想的主要內(nèi)容及張之洞國際公法思想的實踐等方面對張之洞換的國際公法思想進行梳理。
　　全文由引言、正文和結(jié)語三個部份組成。引論部份介紹主題、研究價值、研究現(xiàn)狀、存在問題、

3、研究方法及所采用的資料等問題。正文是文章的主體部份:主要從以下三個方面展開論述:
　　第一大部份,主要分析了張之洞國際公法思想形成的社會背景。清中后期,列強以武力打開中國大門,隨著侵略的加深,中國自主之權(quán)不斷喪失,中國有識之士不斷地探索中國擺脫列強,走上自立自強之路的途徑。在這種社會背景下,張之洞的國際法思想隨著對社會現(xiàn)狀的認識而理解不斷加深。清末,從林則徐開始,已經(jīng)有官員認識到國際法譯書的重要。從《萬國公法》開始,清政府設(shè)立譯書

4、館,地方開始建立大量翻譯機構(gòu)并培養(yǎng)了一大批翻譯人才,這些人后來對于國際法輸入有重要影響。張之洞的國際法知識的重要來源之一就在于譯書,從以后他對國際交涉事務(wù)的依據(jù)和應(yīng)用來看,這些譯書對他及清政府官員的影響不僅限于我們目前的認識。張之洞的國際公法思想的形成與其與中外高級政府官員的密切交往有關(guān),以及受早期維新派及留洋官員的主權(quán)、國際法思想等的重大影響。同時,與洋人的交往也是他國際公法思想形成的重要途徑。而張之洞所受的深刻的中國傳統(tǒng)文化教育,如

5、儒家的尊王、等級、?？捉?、經(jīng)世致用思想,也滲透于其對外交涉事務(wù)中,限制了張之洞在國際公法的進一步理解。
　　第二大部份主要闡述了張之洞國際公法思想的主要內(nèi)容。首先是張之洞的主權(quán)思想。張之洞所處的時代,是中國傳統(tǒng)儒學(xué)僵硬,清政府國門被迫打開國力隨著西方列強的入侵而逐漸衰落之時,中國原先獨立自主的完整主權(quán)逐漸被剝奪。張之洞目睹中國受辱,作為國際公法上獨立自強標志的“主權(quán)”概念首先成為他關(guān)注的重點,而維護主權(quán)也成為他國際公法思想的基礎(chǔ)。

6、其次是張之洞的條約守約思想。清政府雖與洋人很早以前就有來往,但西方列強在鴉片戰(zhàn)爭后將獲取的利益以不平等條約的方式確定下來,清政府在無奈之下接受了西方“條約必守的規(guī)則”。隨著國力日衰,這條原則不僅成了西方列強確定利益、強迫侵略的手段,同時也成為清政府引用國際法規(guī)定西方列強在中國的權(quán)利的依據(jù)。第三是關(guān)于國際法效力依據(jù)。張之洞認為國家意志是國際法的決定因素。據(jù)此,張之洞對國際法的效力也有比較清醒的認識,同時較為客觀的理解國際法效力。他認為國家