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文檔簡(jiǎn)介
1、納西東巴文是納西族仍在使用的“活著的象形文字”,具有重要的研究?jī)r(jià)值和意義,國(guó)內(nèi)外的許多學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行過(guò)大量的研究。本文以現(xiàn)行的幾部主要的東巴文字典為材料,對(duì)納西東巴文中的動(dòng)物字進(jìn)行了較為全面的整理和研究。
本文對(duì)東巴文動(dòng)物字的研究主要分為文字學(xué)研究、動(dòng)物形象研究、社會(huì)歷史文化研究三大方面。
文字學(xué)方面的研究是以納西東巴文動(dòng)物字的整理為基礎(chǔ)。首先對(duì)各種字典中的動(dòng)物字進(jìn)行了窮盡性的收集,并按鳥(niǎo)類、獸類、蟲(chóng)魚類進(jìn)行
2、歸類整理,列出字表。然后,用六書理論對(duì)這些字進(jìn)行分析,并對(duì)動(dòng)物字的繁體、簡(jiǎn)體、異體等問(wèn)題進(jìn)行討論,根據(jù)這些得出納西東巴文動(dòng)物字在文字學(xué)方面的一些特點(diǎn)。
動(dòng)物形象方面的研究是以東巴文化研究所編的《納西東巴古籍譯注全集》為材料,分實(shí)有動(dòng)物和虛擬動(dòng)物兩個(gè)部分,分析了東巴經(jīng)中一些有代表性的動(dòng)物形象。
社會(huì)歷史文化的研究,分思想文化和社會(huì)歷史文化兩個(gè)部分,分別討論了東巴文動(dòng)物字所反映的納西族的先民的宇宙觀、生命觀、善惡
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