許鞍華的身份激活——對(duì)《傾城之戀》電影改編的文化闡釋.pdf

1、本論文從“小說到電影”改編的角度切入,對(duì)《傾城之戀》在兩種媒介間的轉(zhuǎn)換給予關(guān)注,探討許鞍華的多重文化身份。關(guān)注小市民的創(chuàng)作風(fēng)格確立了許鞍華獨(dú)特的人文式的導(dǎo)演文化身份,通過《傾城之戀》改編為電影的創(chuàng)作,她將自己的身份具體化為探尋香港的都市文化身份和現(xiàn)代女性的文化身份?！吧矸荨崩碚摰膽?yīng)用在本論文中舍棄對(duì)沖突方的鑒別,而是著重從無到有的激活。
　　 論文的引言部分主要介紹了論文的緣由和現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行述評(píng),明確論文的理論意義,

2、并在此基礎(chǔ)上提出自己的一些看法。此外,在這一部分,我還對(duì)本文要研究的內(nèi)容、問題和思路進(jìn)行了說明。
　　 第一章通過研究《傾城之戀》的改編,一方面可以看到張愛玲借香港傳奇所講述的上海故事,另一方面又可以觀察許鞍華如何借張愛玲的故事來追憶香港的歷史文化。而能將兩代才女聯(lián)系在一起的則是二人共同的人生藝術(shù)旨趣,此創(chuàng)作風(fēng)格也確立了許鞍華的導(dǎo)演文化身份。深入民間,關(guān)注個(gè)體,關(guān)注市民,作品雖然給人世俗感,但敏銳的藝術(shù)感覺使其捕捉到了日常生活折

3、射出來的生命蒼涼,作品因而顯得蕩氣回腸,沒有通俗的夸張。
　　 第二章從敘事策略轉(zhuǎn)換的角度,擷取了電影再創(chuàng)作過程中在意象上的改動(dòng):旗袍作為道具被電影以特寫鏡頭著意突出,并放到了洋人的派對(duì)上;上海式的跳舞從小說的敘述性語言轉(zhuǎn)為電影的類像式畫面;上海菜館隱去了在小說中的名字,但影像透出的氣氛反映出南下的上海菜已經(jīng)支配了一流菜館,上海的“海味”正式入主港島。這三大文化元素可以說是上海對(duì)香港文化的禮獻(xiàn)。運(yùn)用文化闡釋的方法去解讀這些符碼,

4、借助導(dǎo)演許鞍華的文化追憶,再現(xiàn)影片所指涉的歷史文化問題和社會(huì)癥候,從而揭示都市文化的多元化特質(zhì)。
　　 論文的最后一章采用女性批評(píng)的方法分析《傾城之戀》的女性視角、女性主人公形象和女性觀眾,論證從小說改編而來的電影在80年代的香港被接受的原因,歸納出流蘇性格中的“精明”特質(zhì)。雖然這一特質(zhì)是被傳統(tǒng)所迫,是為了生存不得不自我激發(fā)的一種“奇異的智慧”,但它迎合了港島崛起的“現(xiàn)代女性”的精神心理訴求。《傾城之戀》所展示的具體女性的真實(shí)生