運(yùn)動(dòng)員精神的當(dāng)代闡釋.pdf

1、在歷史的長(zhǎng)河中，對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神的研究經(jīng)歷了一代又一代，對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了歷史的變遷。運(yùn)動(dòng)員精神是競(jìng)技體育文化中的核心部分，對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神的認(rèn)識(shí)和理解在體育的發(fā)展過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，對(duì)當(dāng)代體育的發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和重要的理論價(jià)值，正確的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)員精神能有力的推動(dòng)當(dāng)代體育的健康發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)從產(chǎn)生之初到體育現(xiàn)代化，職業(yè)化，產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)生，體育理論也在不斷發(fā)展和變化，而運(yùn)動(dòng)員精神在里面居于核心的、穩(wěn)定的地位。運(yùn)動(dòng)員是競(jìng)技體育中生力

2、軍，是競(jìng)技體育中的主體，一切體制和體系都圍繞著一個(gè)中心，即如何在競(jìng)技體育中更有效的發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員的主觀能動(dòng)性。運(yùn)動(dòng)員精神是其中起著主導(dǎo)作用，能夠激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的潛力，使其在體育運(yùn)動(dòng)中更好地發(fā)揮，取得優(yōu)異的成績(jī)。
　　運(yùn)動(dòng)員精神置身于社會(huì)的大環(huán)境中，與特定運(yùn)動(dòng)背景下的行為密切相關(guān)，在當(dāng)代社會(huì)，運(yùn)動(dòng)員精神已經(jīng)滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)方面。在體育領(lǐng)域高速發(fā)展的今天，體育運(yùn)動(dòng)這個(gè)大的體系更加趨于完善，而其中的運(yùn)動(dòng)員精神反映著當(dāng)代體育的發(fā)展方向和體育

3、的發(fā)展現(xiàn)狀，它指引著運(yùn)動(dòng)員，教練員，官員等面對(duì)某些問(wèn)題時(shí)的解決方向。
　　當(dāng)代體育領(lǐng)域中出現(xiàn)的各種失范現(xiàn)象，究其根源是運(yùn)動(dòng)員精神的缺失。對(duì)中西方體育文化差異認(rèn)識(shí)程度的不足以及認(rèn)識(shí)事物時(shí)哲學(xué)觀念的落后，使運(yùn)動(dòng)員精神的發(fā)展在文化和理論領(lǐng)域失去了支撐，實(shí)踐智慧的缺乏和對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神培養(yǎng)的輕視造成了運(yùn)動(dòng)員精神的發(fā)展在實(shí)踐領(lǐng)域缺乏基礎(chǔ)。這兩方面的原因造成了現(xiàn)如今運(yùn)動(dòng)員精神的缺失，使體育失范現(xiàn)象得不到有效地控制。
　　運(yùn)動(dòng)員精神的當(dāng)代回歸

4、是體育發(fā)展的迫切之需，從東西方體育文化的結(jié)合來(lái)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)員精神，才能從根源上認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)員精神的發(fā)展歷程和本真內(nèi)涵，找出真正符合時(shí)代要求的運(yùn)動(dòng)員精神。從認(rèn)識(shí)論和方法論方面入手，以一種全新的眼光看待運(yùn)動(dòng)員精神，更符合當(dāng)代體育的發(fā)展特征。反本質(zhì)主義作為一種運(yùn)動(dòng)的，發(fā)展的哲學(xué)觀，指引著人們用進(jìn)步的眼光看事物。以當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代為依據(jù)，用一成不變的觀點(diǎn)來(lái)歸納和闡釋運(yùn)動(dòng)員精神是不科學(xué)的、詞不達(dá)意的。競(jìng)技體育中的運(yùn)動(dòng)員精神必須與特定的社會(huì)背景和運(yùn)動(dòng)背