論方東樹(shù)的唐詩(shī)觀(guān).pdf

1、學(xué)校代碼：10385分類(lèi)號(hào)：研究生學(xué)號(hào)：1100210016密級(jí)：碩士學(xué)位論文論方東樹(shù)的唐詩(shī)觀(guān)論方東樹(shù)的唐詩(shī)觀(guān)AStudyonFangDongshu’sTangPoetryThey作者姓名：史哲文史哲文指導(dǎo)教師：許總許總教授教授學(xué)科：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究方向：中國(guó)古代文學(xué)中國(guó)古代文學(xué)所在學(xué)院：文學(xué)院文學(xué)院論文提交日期：二〇一二〇一四年三月三十三十日摘要摘要作為清中葉詩(shī)學(xué)界的重要人物，方東樹(shù)以其獨(dú)特的視角融匯諸家詩(shī)論于一爐，使其成

2、為桐城詩(shī)派的中堅(jiān)。方氏繼承方苞、姚鼐、劉大櫆等桐城前賢的詩(shī)論文論，使篤信程朱的思想得到進(jìn)一步延續(xù)，構(gòu)成其詩(shī)學(xué)思想的重要內(nèi)涵。同時(shí)，經(jīng)過(guò)嘉慶朝的“漢宋之爭(zhēng)”使其認(rèn)識(shí)到宋學(xué)與漢學(xué)各自的優(yōu)劣，促其摒棄理學(xué)陳腐的一面，吸收與時(shí)代相適應(yīng)的積極因素。他反對(duì)只注重考據(jù)為詩(shī)、以文字為詩(shī)，主張?jiān)姼璞憩F(xiàn)真摯自然之情，反映政事以補(bǔ)時(shí)弊。這種兼容的精神在方東樹(shù)的唐詩(shī)論里體現(xiàn)得尤為明顯。以文法論詩(shī)，并非桐城派首創(chuàng)，但在方東樹(shù)的重新構(gòu)建后，這種跨體裁的詩(shī)論方法煥發(fā)

3、出新的面貌。以方東樹(shù)為代表的桐城諸家承繼儒家道統(tǒng)文統(tǒng)，用古文的章法布局要求詩(shī)歌，認(rèn)為詩(shī)歌須有頓挫截?cái)嘀校娇商N(yùn)藉詩(shī)意。清代詩(shī)歌有學(xué)問(wèn)化的傾向，導(dǎo)致清詩(shī)有虛浮炫博之風(fēng)，方東樹(shù)有鑒于此，在其唐詩(shī)論中大力提倡立誠(chéng)有物之說(shuō)，并以唐詩(shī)為典范闡論隸事典故的特征和意義。在審美方面，方東樹(shù)借鑒前人觀(guān)點(diǎn)，提出以妙論詩(shī)、以力論詩(shī)、以氣論詩(shī)的唐詩(shī)審美論。方東樹(shù)較前人創(chuàng)新之處在于將抽象而難以名狀的詩(shī)之妙落實(shí)在具體的起棱、汁漿、興象三點(diǎn)，以此三點(diǎn)作為支撐呈現(xiàn)出

4、唐詩(shī)精妙的審美特色。方氏論唐詩(shī)之力則著眼于盛唐詩(shī)歌壯闊開(kāi)闔之力與中晚唐詩(shī)歌中的沉郁崛桓之力兩個(gè)方面。方東樹(shù)以氣論詩(shī)主張以詩(shī)人才氣入詩(shī)，又須以章法約束，首尾一氣貫注。而妙、力、氣三者互相作用才是方氏審美的理想境界。清中期格調(diào)與性靈二派互有攻訐，方東樹(shù)則吸取并改造沈德潛格調(diào)之說(shuō)，在平亭爭(zhēng)議中將自己的詩(shī)論充實(shí)完善。同時(shí)，桐城派熔鑄唐宋的詩(shī)學(xué)思想被方東樹(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，他并重詩(shī)人之詩(shī)與學(xué)者之詩(shī)，融糅情韻與理致，講求陰柔與陽(yáng)剛互補(bǔ)，從而使延續(xù)數(shù)百