女性與自然.pdf

1、蘇童是我國(guó)當(dāng)代文壇上較有影響力的作家，雖為男性，但他擅于塑造不同身份、各種性格的女性，他用飽滿細(xì)膩的筆觸描繪了“頌蓮們”的生存狀態(tài)和命運(yùn)，因此，蘇童在小說(shuō)界享有“紅粉殺手”的稱號(hào)，而這也取決于蘇童對(duì)女性的正確審視。在對(duì)女性生存之痛的關(guān)注點(diǎn)上，他消解了傳統(tǒng)小說(shuō)中女人和男人的對(duì)立沖突模式，選擇了女人與女人之間的對(duì)立沖突模式。他的小說(shuō)對(duì)女性投入了更多的關(guān)懷，他用客觀平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)著女性在沒(méi)有自我的男權(quán)社會(huì)苦苦掙扎的生存狀態(tài)，從而展現(xiàn)著她們的生

2、存困境。一方面，蘇童對(duì)女性的不幸與坎坷的命運(yùn)表現(xiàn)了最誠(chéng)摯的同情與關(guān)懷，另一方面，也對(duì)女性的命運(yùn)進(jìn)行了更深層次的探索。
　　而蘇童所留戀的蘇州可以說(shuō)是最富有江南風(fēng)味的城市。江南是一塊具有得天獨(dú)厚條件的風(fēng)水寶地，在它的博大胸懷中，既有對(duì)自然的親近，又容納著東方本土的人文精神，它既有未來(lái)的、現(xiàn)代的自由意識(shí)，又有深沉的、傳統(tǒng)的自然情懷。因此，在“紅粉系列”作品的創(chuàng)作中，自然和女性不僅是他的兩大靈感，也是他關(guān)注的焦點(diǎn)。在創(chuàng)作過(guò)程中，他是非常

3、注重季節(jié)變遷的規(guī)律的，因?yàn)樵诖笞匀惶ハ⑥D(zhuǎn)寰的變化中，直接對(duì)應(yīng)著的往往是人事的變遷折轉(zhuǎn)。與其說(shuō)是季節(jié)氣候性的力量，不如說(shuō)是人事與季節(jié)輪回的天然對(duì)應(yīng)。而女性在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直是以軟弱勢(shì)力而存在的，無(wú)論封建大院里的陳佐千，還是逃亡楓楊樹(shù)的五龍，他們都是作為男性壓制女性的一種權(quán)利象征而存在的，他們身上體現(xiàn)出來(lái)的是一種“食物”與“食性”并存的生存面貌。因此，無(wú)論是用以撫慰精神的情感還是用以慰藉饑餓的食物，在蘇童的雕琢下，它們都失去了生命的含義。

4、而自然作為女人最真誠(chéng)的傾訴對(duì)象，當(dāng)頌蓮來(lái)到紫藤落葉掩蓋的水井邊，仿佛聽(tīng)到一種呼喚自己的聲音，那是一種無(wú)助的掙扎，“跳下去”把自己的生命真正融入自然的懷抱，才是大宅院里女人們自我解放的唯一出路。而當(dāng)頌蓮看到傭人把秋末的落葉焚燒時(shí)，她也會(huì)由情緒上的無(wú)聲落寞而生發(fā)出莫名的憤怒，她雖然不能明白自然和女性的緊密聯(lián)系，但她認(rèn)為落葉是充滿感情的，是具有生命感覺(jué)的，這正是女性和自然在經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)上相統(tǒng)一的體現(xiàn)，并且她們的命運(yùn)也是相輔相成的。這恰好迎合了生

5、態(tài)女性主義的觀點(diǎn)，因此生態(tài)女性主義者迫切地呼吁要改善人類與自然的關(guān)系，進(jìn)而逐漸形成男女兩性和諧發(fā)展的正確的世界觀，努力構(gòu)建一個(gè)人類與大自然能夠和諧相處的人文社會(huì)。
　　本文試圖從自然和女性之間緊密相連的關(guān)系上重新解讀蘇童筆下的“頌蓮們”，前言部分主要是簡(jiǎn)單概括現(xiàn)階段蘇童作品的研究現(xiàn)狀，及女性更貼近自然、生命的觀念對(duì)蘇童女性系列作品創(chuàng)作的影響進(jìn)行簡(jiǎn)單總結(jié)。第一章，對(duì)蘇童作品中的女性進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)，及具體分析蘇童筆下的女性形象與自然的