《祖堂集》疑問句研究.pdf

1、本文以句法、語義、語用三個平面語法理論為主，以語法化理論、語用學(xué)理論等為輔，采取定量分析與定性分析相結(jié)合、共時研究與歷時研究相結(jié)合、靜態(tài)描寫與動態(tài)解釋相結(jié)合的研究方法，力圖對《祖堂集》疑問句進行全面、系統(tǒng)、深入的研究，并探討《祖堂集》疑問句或疑問范疇的源流演變等。 全文共分為十一章。 第一章為緒論。簡要介紹、說明了《祖堂集》概況、《祖堂集》疑問句研究現(xiàn)狀、本文的研究意義與研究方法等。著重討論了《祖堂集》疑問句分類問題，構(gòu)

2、建了《祖堂集》疑問句二層級分類系統(tǒng)。 第二章全面考察了《祖堂集》特指詢問句。認為特指詢問句中疑問代詞及其復(fù)合形式豐富多樣，來源于不同的時代層次，它們很少用于反詰問句或其他疑問句。認為新興的特指詢問句“如何是X?”等為禪錄語法格式，來源于漢譯佛經(jīng)；新興的特指詢問句“NP駕/尼/你?”是現(xiàn)代漢語特指詢問句“NP呢?”的源頭。 第三章全面探討了《祖堂集》是非詢問句。認為是非詢問句一般要使用疑問標(biāo)記，即疑問副詞或疑問語氣詞。著重

3、討論了疑問副詞“還”的來源問題，并用類化機制進行了解釋。 第四章全面描寫了《祖堂集》正反詢問句。認為正反詢問句“VP(也)無?”可能具有晚唐五代時期南方地域特性；從正反問句可以看出《祖堂集》的口語化程度較高。著重探討了“VPNeg?”句末Neg的虛化問題，認為Neg仍是否定詞語。 第五章全面描寫了《祖堂集》選擇詢問句。認為選擇詢問句傾向于由“意合”走向“形合”；選擇詢問句中的關(guān)聯(lián)標(biāo)記“為復(fù)”、“為當(dāng)”、“為”、“是”均來

4、源于中古漢語，可能與漢譯佛經(jīng)有親緣關(guān)系。 第六章全面考察了《祖堂集》測度問句。認為《祖堂集》測度問句幾乎是一個全新的系統(tǒng)。著重探討了“莫(不)VPNeg?”句末Neg的虛化問題，認為旬末的Neg仍是否定詞。探討了“莫”系測度疑問副詞的來源問題，提出類化是語法化或詞匯化的重要機制之一。 第七章全面考察了《祖堂集》反詰問句。認為特指反詰問句中疑問代詞及其復(fù)合形式來源于不同的時代層次，并有“何曾”、“豈況”等反詰標(biāo)記。探討了疑

5、問代詞“什摩”的反詰用法，認為現(xiàn)代漢語中疑問代詞“什么”豐富多樣的反詰用法可上溯到《祖堂集》。探討了連詞“爭奈”的來源問題，認為省略和重新分析是“爭奈”詞匯化的重要機制。認為是非反詰問句傾向于使用反詰標(biāo)記；反詰格式“豈不聞(道)X?”等來源于漢譯佛經(jīng)。認為新興的選擇反詰問句“VP那作摩?”可能是晚唐五代時期閩語的反映，也是現(xiàn)代漢語選擇問句“VP是怎么的?”等的源頭。 第八章考察了《祖堂集》特殊疑問句。提出并闡明了“糅合式疑問句”

6、、“復(fù)句式疑問句”等概念。認為一些疑問句格式如設(shè)問句“所以者何?”、“何以故?”等與中古時期漢譯佛經(jīng)有親緣關(guān)系；現(xiàn)代漢語中的一些疑問句格式如招呼問句“你來了?”、附加問句“P，是不是?”等的源頭可以上溯到《祖堂集》。 第九章全面考察了《祖堂集》疑問句句末語氣詞。認為新興的語氣詞“摩”使用頻率最高，用法上要廣于現(xiàn)代漢語中的“嗎”；相對于龐大的疑問句數(shù)量來說，句末使用語氣詞的還是極少數(shù)，且主要集中于數(shù)量尚不多的是非詢問句。

7、第十章探討了《祖堂集》疑問句的語用功能。認為詢問句基本語用功能是探詢，附加語用功能有勘驗、啟示、規(guī)避等；測度問句語用功能較單純，即要求證實；反詰問句基本語用功能是強化，附加語用功能有責(zé)備、提醒、反駁、勸說等。 第十一章為余論?？偨Y(jié)了《祖堂集》疑問句的三個重要特性：時代特性，地域特性和行業(yè)特性。從《祖堂集》疑問句這一視角揭示了禪宗文獻與漢譯佛經(jīng)的親緣關(guān)系。從《祖堂集》疑問句等句式出發(fā)闡明句式的糅合現(xiàn)象具有普遍性，認為漢語史上很多“