關(guān)于溫納技術(shù)政治理論的研究.pdf

1、哈爾濱工業(yè)大學(xué)哲學(xué)碩1 丁 學(xué)位論文摘要為了充實和推動技術(shù)哲學(xué)的理論研究，本文選取了美國著名技術(shù)哲學(xué)家蘭登· 溫納的技術(shù)哲學(xué)思想為研究對象，通過閱讀并翻譯其大量論文和著作對其技術(shù)政治理論進行了盡可能詳盡的研究。本文認為， 溫納的技術(shù)政治理論首先針對2 0 世紀(jì)5 0 . 6 0 年代以 來， 技術(shù) 高 度 發(fā) 展 帶 來 的 一 系 列 問 題 以 及 當(dāng) 時 人 們 提 出 的 適 用 技 術(shù) 論 和 技 術(shù) 專 家 統(tǒng)

2、治論在技術(shù)控制問題上的失敗;在指出人文主義技術(shù)哲學(xué)研究的 “ 沒有方向的深刻”以 及技術(shù)社會建構(gòu)論的 “ 沒有意義的細節(jié)”的缺陷的同時，批判地吸收了埃呂爾的技術(shù)自 主思想中的 “ 技術(shù)系統(tǒng)” 等思想。在對現(xiàn)代技術(shù)的特點的充分把握的基礎(chǔ)上，通過 “ 反向 適應(yīng)”和 “ 技術(shù)規(guī)范”兩個關(guān)鍵概念，闡述了其技術(shù)自 主思想，旨 在展示并揭露現(xiàn)代社會由技術(shù)統(tǒng)治的 “ 令人失望的秩序”，從而構(gòu)成其技術(shù)政治理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，溫納從政治學(xué)的角度

3、對技術(shù)的政治意含進行了與以 往的觀點不同的揭示:技術(shù)中嵌入特定的政治目的; 技術(shù)的運行要求相應(yīng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。 進而提出對技術(shù)進行控制的途徑— 技術(shù)民主化即公眾參與技術(shù)決策。從技術(shù)自 主思想到對技術(shù)政治含義的揭示以及技術(shù)控制思想，構(gòu)成了 溫納技術(shù)政治理論較完整的體系。作者對溫納的技術(shù)政治理論進行了評述:首先其政治學(xué)的視角是其與以 往技術(shù)自 主思想的重要區(qū)別，其技術(shù)思想屬于溫和的技術(shù)決定論，正是這種 “ 溫和性” 才為其技術(shù)控制思想留下了余地

4、。第二，其對技術(shù)政治意含的揭示比以往的技術(shù)哲學(xué)以 及技術(shù)社會建構(gòu)論要更加深刻和具有實踐意義，但對技術(shù)政治含義的理解過于泛化; 第三，其強調(diào)公眾參與技術(shù)決策的技術(shù)控制思想具有現(xiàn)實意義。最后指出其關(guān)于技術(shù)控制思想對于中國 現(xiàn)代化中技術(shù)決策的科學(xué)化與民主化借鑒意義。關(guān)鍵詞 溫納;技術(shù);政治特性;自 主性;技術(shù)控制哈爾濱工業(yè)大學(xué)哲學(xué)碩十學(xué)位論文第 1 章 緒論1 . 1問 題的提出 和研究 意義現(xiàn)代的人類生活在由 技術(shù)構(gòu)成的人工自 然之網(wǎng)中，技

5、術(shù)裝置、產(chǎn)品與工藝構(gòu)成了人們生活和工作的基礎(chǔ)內(nèi) 容，技術(shù)成為了人們的生活方式。在相當(dāng)長的時間里，許多人認為技術(shù)是一種達到目的的中性手段或工具體系。技術(shù)本身似乎是無可指責(zé)的， 技術(shù)所帶來的一切都將具有 “ 進步”的意義。盡管 技術(shù)作為人類生存與發(fā)展的支柱的意義不可否認，但隨著技術(shù)發(fā)展，人們開始了對技術(shù)的指責(zé)與批評。甚至技術(shù)越發(fā)展， 對技術(shù)的批評也越發(fā)強烈。越 來越多的人意識到，造成技術(shù)的尷尬處境的根本原因是， 技術(shù)本身并不是清白的，技術(shù)遠

6、不只是一種達到目的的手段或工具體系，相反，技術(shù)是負載價值的，具有其作為倫理與政治問 題的豐富意含。正如尼采給技術(shù)的定義: “ 技術(shù)是以生存為動力，實現(xiàn)無法滿足的權(quán)力 意志的手段{ ’ ] ”。 技術(shù)從一開始就體現(xiàn)著人類改 造與 控制自 然的權(quán)力意志，給自 然和人類 自 身施加著巨大的影響。I _ 業(yè)革命以來，技術(shù)不僅已經(jīng)改變了人類周圍的自 然與環(huán)境， 而且也滲透到人類生活的各個層面，極大地改變著人類 自 身的歷史變遷與發(fā)展。技術(shù)不僅是一

7、種經(jīng)濟上用以提高效率的手段，對環(huán)境產(chǎn)生積極或消極的影響， 而且它還對社會歷史，文化的其他方面產(chǎn)生正面或負面的影響。高技術(shù)發(fā)展的今天， 政府對技術(shù)發(fā)展的介入，使得技術(shù)實踐本身顯示出充當(dāng)某種對統(tǒng)治、權(quán)力和權(quán)威的維護、社會分化、階級斗爭、民主權(quán)利、公正的分配、調(diào)節(jié)沖突、暴力使用等一些具有政治色彩的角 色I 2 1 。 技術(shù)決策也具有了 政治的意義。因此，充分理解和反思技術(shù)的 政治意含對于人類的技術(shù)和社會實踐是十分必要和迫切的。在上述背景中，