安徽傳統(tǒng)媒體公益?zhèn)鞑パ芯俊匀蠊嫫放茷槔?pdf

1、在中國，說起“公益”，不得不提到“慈善”一詞。我國古代歷史上的慈善思想源遠(yuǎn)流長，以儒家“仁愛”、“仁政”為源頭的東方慈善，構(gòu)成了政府積極參與、社會普遍認(rèn)同的樂善好施、助人為樂的慈善傳統(tǒng)。而公益為后起詞，五四之后才出現(xiàn)。改革開放之后，我國公益事業(yè)得到復(fù)蘇。2008年以來，一系列公益事件的發(fā)生，催生了民間公益的萌芽。一時間，媒體、民間組織、政府、企業(yè)紛紛加入公益行列，此種現(xiàn)象一方面推動了我國公益事業(yè)的發(fā)展，另一方面也引發(fā)了學(xué)界對公益、對公民

2、社會的探討。
　　在新聞傳播領(lǐng)域，學(xué)界對于公益的研究主要集中于新媒體與公益?zhèn)鞑?。作為傳統(tǒng)媒體的報紙、電視、廣播的公益?zhèn)鞑パ芯可儆腥藛柦?。事實上，傳統(tǒng)媒體面對新的公益環(huán)境的變革，面對新媒體的沖擊也在嘗試新的公益?zhèn)鞑サ缆?。中央電視臺《等著我》、安徽電視臺“少年中國夢”、東方衛(wèi)視《天天公益》等眾多媒體公益內(nèi)容的推出，更加驗證了筆者研究傳統(tǒng)媒體公益?zhèn)鞑サ谋匾浴?br>　　當(dāng)目光聚焦于新媒體之于公益事業(yè)大發(fā)展、大契機(jī)時，筆者選擇將目光聚焦

3、在傳統(tǒng)媒體的公益?zhèn)鞑栴}上。以安徽傳統(tǒng)媒體的公益?zhèn)鞑ガF(xiàn)象為研究對象，試圖將安徽傳統(tǒng)媒體公益?zhèn)鞑サ男戮置嬲故窘o讀者。傳統(tǒng)媒體為何涉足公益領(lǐng)域？傳統(tǒng)媒體公益品牌特點(diǎn)和問題是什么？面對媒體公益?zhèn)鞑サ默F(xiàn)實空間，傳統(tǒng)媒體公益?zhèn)鞑ノ磥戆l(fā)展道路如何？這即是本文研究的主要內(nèi)容。
　　按照這個思路，本文的主要內(nèi)容分為六個部分:緒論部分主要闡釋相關(guān)概念、研究方法、研究目的與研究思路，總結(jié)過去學(xué)者對公益?zhèn)鞑ヅc媒體關(guān)系的研究;第一章為媒體公益?zhèn)鞑ゼ捌浒l(fā)展

4、，闡明媒體為何涉足公益領(lǐng)域，并從歷史的角度展現(xiàn)了媒體在不同公益理念指導(dǎo)下的公益實踐;第二章為安徽傳統(tǒng)媒體公益?zhèn)鞑ジ艣r，簡要對安徽傳統(tǒng)媒體公益?zhèn)鞑ジ艣r做了介紹，在本章中對公益品牌概念也做了界定;第三章為公益品牌案例分析，以安徽商報“愛心面對面”欄目、第一時間“映山紅行動”和安徽交通廣播“綠絲帶愛心送考活動”三大公益品牌為例，對三者橫向的運(yùn)作模式和縱向的品牌發(fā)展做了分析，并用電通蜂窩模型對“愛心面對面”做了品牌構(gòu)建的分析;第四章則在第三章分

5、析的基礎(chǔ)上，總結(jié)得出傳統(tǒng)媒體公益品牌的特點(diǎn)和問題;第五章是筆者對傳統(tǒng)媒體公益?zhèn)鞑サ乃伎?，從媒體公益身份的探討到媒體公益?zhèn)鞑サ默F(xiàn)實空間，繼而提出傳統(tǒng)媒體現(xiàn)階段公益?zhèn)鞑サ目尚行詫Σ?最后一部分為總結(jié)。
　　本文認(rèn)為:安徽傳統(tǒng)媒體公益品牌的構(gòu)建主要得益于傳統(tǒng)媒體的平臺優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，民間公益組織尚不成熟客觀促成了媒體公益品牌的發(fā)展。受媒體“工具理性”思維影響，傳統(tǒng)媒體公益品牌發(fā)展面臨品牌核心價值定位不清晰、品牌個性缺乏、品牌運(yùn)營意識不強(qiáng)

6、、品牌運(yùn)作不專業(yè)等問題。但是我國公益事業(yè)發(fā)展的階段性特征又為傳統(tǒng)媒體公益?zhèn)鞑ヌ峁┝爽F(xiàn)實空間，因此，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)媒體公益?zhèn)鞑ガF(xiàn)階段仍有必要，并提出傳統(tǒng)媒體公益?zhèn)鞑テ放苹?、全媒體化和跨界合作常態(tài)化的運(yùn)作模式。媒體公益是傳媒社會公器身份體現(xiàn)，履行媒體社會責(zé)任，推動全民公益和公民社會發(fā)展。
　　本文主要運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法、訪談法、小組座談、個案研究等研究方法。通過調(diào)研搜集了大量的第一手資料，除了調(diào)研媒體記者、編輯、主編等相關(guān)人員，筆者還訪談