李商隱杜牧詠史詩研究.pdf

1、李商隱和杜牧都是晚唐杰出的詩人，在唐代詩壇上贏得了重要的地位，時人稱為“小李杜”，以別于李白、杜甫。二人均擅長詠史詩，借詠史諷諭現實，指斥時弊，抒發(fā)自己的政治抱負，寫了許多杰出的動人詩篇。李商隱的詠史詩今存八十余首，杜牧的詠史詩今存四十余首。他們的詠史詩大都是上乘之作，在晚唐詩壇占有重要的地位。本文是對“小李杜”詠史詩的比較研究，分析二人詠史詩的創(chuàng)作基礎、思想內容、藝術風格與表現手法的異同，進一步探討二人在晚唐詩壇上的地位和意義。

2、>　　本文主要包括以下幾部分：
　　前言部分，簡述研究方向，評述以往的研究成果。
　　第一章“詠史詩的發(fā)展和價值”，闡述詠史詩的發(fā)展概況，強調詠史詩在晚唐的成熟定型。簡述詠史詩最主要的價值在于蘊涵其間的史評，也即是詠史詩能閃耀于歷史長河的最主要原因。
　　第二章“晚唐詠史詩的繁榮及原因”，第一節(jié)“晚唐詠史詩的繁榮”從兩個方面論述了晚唐詠史詩的繁榮：一、詠史詩作和詠史詩人數量的劇增及廣泛的題材；二、詠史詩質量有所提高且風

3、格呈現多樣化的局面。第二節(jié)“晚唐詠史詩繁榮的原因”，首先是詠史詩自身不斷發(fā)展的結果；其次，重史、尚古的傳統(tǒng)思維使詩人們善于利用歷史知識來比照和評價現實社會的種種現象；第三、詠史詩在晚唐達到鼎盛有著極豐厚的社會土壤；第四、詩人自身原因。晚唐之前詩歌整體上的空前繁榮和發(fā)展，無疑給晚唐詩人提供了強大的力量，給晚唐的詩歌創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。然而選擇詠史詩作為抒發(fā)情懷的方式，在詠史詩當中展現個人的思想和感情世界，與詩人自身有著不可分割的聯系。<

4、br>　　第三章“‘小李杜’詠史詩的思想內容”，第一節(jié)“對封建統(tǒng)治階級的無情揭露”通過“對君王的諷刺和勸諫”、“對歷史事件和歷史古跡的反映”二個方面，對統(tǒng)治者荒淫禍國的現實進行了無情的揭露。第二節(jié)“對歷史事件的重新審視”論述了二人卓絕過人的史識。通過對某一歷史事件的吟詠對其做出新的評價與判斷。第三節(jié)“借詠史詩抒發(fā)個人際遇的情懷”，論述了在封建社會懷才不遇是個普遍現象，這是由當時的社會制度所決定的。因此表現“小李杜”懷才不遇的這類詩有一定

5、的社會意義，它是對封建制度扼殺人才的批判與抗爭。第四節(jié)“對女性題材的關注”，主要闡述了李商隱的女色禍國觀點和杜牧筆下女性形象的多樣化特點。
　　第四章“‘小李杜’詠史詩的藝術風格與表現手法”，第一節(jié)“‘小李杜’詠史詩相似的藝術性”從“構思新巧，命意高絕”、“以點蓋面，小中見大”、“對照鮮明，印象深刻”和“筆鋒犀利，諷刺尖刻”四個方面對二人的詠史詩的相似處進行了論述。第二節(jié)“‘小李杜’詠史詩藝術手法的差異”從二人不同的心態(tài)，產生不同