唐代聯(lián)句詩(shī)研究.pdf

1、近年來(lái)隨著對(duì)唐代唱和詩(shī)越來(lái)越多的關(guān)注，研究者們也開始留意唱和詩(shī)中一種特殊的形式——聯(lián)句詩(shī)，但筆者所見(jiàn)之文章多因聯(lián)句詩(shī)總體創(chuàng)作成就不高的原因，或筆墨過(guò)于節(jié)省，或泛泛而談、不夠深入，或者囿于點(diǎn)的探討和積累，對(duì)聯(lián)句詩(shī)特別是聯(lián)句詩(shī)發(fā)展黃金期的唐代尚缺乏進(jìn)一步詳細(xì)地整理和系統(tǒng)研究，這一現(xiàn)狀使我確定了以唐代（高祖武德元年618年——宣帝天佑四年907年）聯(lián)句詩(shī)為本文的研究對(duì)象。在研究對(duì)象確定后，針對(duì)目前聯(lián)句一詞或者說(shuō)聯(lián)句詩(shī)這一概念運(yùn)用混亂、各言其是

2、的現(xiàn)象，予以認(rèn)真分析、考辨，最后確定以游國(guó)恩的定義為本文研究的基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)，即“在同題同韻的原則下，二人以上，每人作一句或數(shù)句，湊合成為一首詩(shī)，名聯(lián)句詩(shī)?！边@進(jìn)一步廓清了本文研究的范圍。在之后寫作中，我重點(diǎn)結(jié)合時(shí)代文化背景、文人心理流變揭示聯(lián)句的興衰，呈現(xiàn)唐人詩(shī)性的交際方式和生活方式；對(duì)聯(lián)句作品運(yùn)用傳統(tǒng)的文獻(xiàn)考證和文學(xué)評(píng)論相結(jié)合的方法，對(duì)其內(nèi)容和形式予以冷靜客觀地闡發(fā)和評(píng)價(jià)，還原作品的真實(shí)。 對(duì)聯(lián)句詩(shī)作歷史的整理，首先要面對(duì)的問(wèn)題

3、就是聯(lián)句的起源問(wèn)題。但目前很多學(xué)者將聯(lián)句的起源和對(duì)歷史上第一首聯(lián)句詩(shī)的考察絞結(jié)在一起，眾說(shuō)紛紜。在對(duì)諸說(shuō)梳理之后，我認(rèn)為《尚書》中《虞廷庚歌》，《詩(shī)經(jīng)》中的《式微》、《雞鳴》，《左傳》中的《大隧歌》、《筑城謳》都只是聯(lián)句的起源和萌芽，而《柏梁臺(tái)詩(shī)》才是第一首聯(lián)句作品。 魏晉南北朝是聯(lián)句詩(shī)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，嚴(yán)格意義上的柏梁體聯(lián)句在這一時(shí)期形成和定型，五言人各四句的聯(lián)章體是這一階段聯(lián)句創(chuàng)作的主流，也奠定了之后這種聯(lián)句形式的主

4、要格局，而更值得注意的是一些聯(lián)句詩(shī)還顯示了聯(lián)句由“章”向“聯(lián)”的轉(zhuǎn)變。這些都為聯(lián)句詩(shī)在唐代的極盛提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和方法。 聯(lián)句詩(shī)發(fā)展到唐代，迎來(lái)了它的高峰期。雖初盛唐出現(xiàn)有短暫的沉寂，但之后爆發(fā)的力量確是前所未有。在閱讀中晚唐聯(lián)句作品的過(guò)程中，我又發(fā)現(xiàn)參與聯(lián)句的詩(shī)人都呈現(xiàn)出穩(wěn)定的群體性特征：每次聯(lián)句都有發(fā)起人或組織者，有相當(dāng)數(shù)量的固定成員以形成一個(gè)群體。于是我借用了四川大學(xué)王勝明先生劃分集團(tuán)的方法，糾正其訛誤, 按時(shí)間順序重

5、新列表總結(jié)了以嚴(yán)維、顏真卿、皎然、韓孟、劉禹錫、李益、段成式、皮日休為核心的八大聯(lián)句群體，并依次展開分析，對(duì)不同群體的特點(diǎn)和創(chuàng)新之處我都作了重點(diǎn)解讀和剖析。在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步開掘出聯(lián)句對(duì)于詩(shī)歌研究特別是唐代詩(shī)人詩(shī)作研究的一些重要價(jià)值和新的理解。如：某些雜言聯(lián)句詩(shī)因創(chuàng)作環(huán)境和形式與詞的完全接近，使我們不得不相信聯(lián)句與詞的起源也有著不可分割的聯(lián)系；而聯(lián)句以游戲心態(tài)為之的創(chuàng)作心理，揭示了文學(xué)自覺(jué)、完善過(guò)程中的一種走向，進(jìn)一步推進(jìn)了古代文人以