俄語(yǔ)成語(yǔ)中的女性社會(huì)性別定型語(yǔ)用研究.pdf

1、20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著后現(xiàn)代主義的迅猛崛起和西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)性別語(yǔ)言學(xué)作為一門新興的學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生，語(yǔ)言和性別問(wèn)題成為哲學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家們悉心研究的重要命題。早期的社會(huì)性別語(yǔ)言研究十分重視男女兩性不同的話語(yǔ)風(fēng)格、修辭特點(diǎn)、話題控制和非口頭交際等方面的差異，也就是“男女使用的語(yǔ)言”的差異。為解釋造成這些差異的原因，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家提出了“社會(huì)性別定型”概念：傳統(tǒng)哲學(xué)二元對(duì)立促成了“男女有別”、“男強(qiáng)女弱”等社會(huì)性別模式的形成，導(dǎo)致

2、在任何國(guó)家和文化當(dāng)中，人們對(duì)男女兩性的行為舉止都有一種相對(duì)固定的社會(huì)期望，構(gòu)成了相應(yīng)的社會(huì)性別定型。
　　作為一種心智模式，社會(huì)性別定型對(duì)人的言語(yǔ)和語(yǔ)言都產(chǎn)生重要影響，一方面，導(dǎo)致男女兩性在言語(yǔ)行為中具有不同的語(yǔ)用特征；另一方面，語(yǔ)言是思維的反映，這種定型被語(yǔ)言完整地記錄下來(lái)，表現(xiàn)為不同形式的“關(guān)于男女的語(yǔ)言”，這就促使我們對(duì)語(yǔ)言中社會(huì)性別定型具體內(nèi)容的揭示。社會(huì)性別定型是社會(huì)建構(gòu)范疇的“男性氣質(zhì)”和“女性氣質(zhì)”在語(yǔ)言中的反映，它

3、被記錄在語(yǔ)言的各個(gè)層面，并且同情感評(píng)價(jià)表述及其語(yǔ)用意向密切相關(guān)，在俄語(yǔ)表女成語(yǔ)中表現(xiàn)尤甚。
　　在俄語(yǔ)中，定型的主要表現(xiàn)形式是套語(yǔ)，不僅包括固定詞組和固定短語(yǔ)，而且包括廣義的成語(yǔ)，即傳統(tǒng)意義上的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、格言警句等。因此，社會(huì)性別定型可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)言中的成語(yǔ)性單位的分析得以闡釋。表女成語(yǔ)是一定的語(yǔ)言文化群體歷史形成的觀念的表征，最能充分地反映一個(gè)民族的社會(huì)性別定型系統(tǒng)。
　　俄語(yǔ)表女成語(yǔ)與社會(huì)性別定型的關(guān)系內(nèi)涵可以從兩

4、個(gè)層面來(lái)理解，一是內(nèi)容層面，即心智定型層面：成語(yǔ)是社會(huì)性別定型的來(lái)源和內(nèi)容呈現(xiàn)，通過(guò)成語(yǔ)定型可以被一一計(jì)算出來(lái)；二是形式層面，即語(yǔ)言定型層面：具有社會(huì)性別所指的成語(yǔ)可以用于特定的交際場(chǎng)合，成為一定交際語(yǔ)境中的“固定表征”。兩個(gè)層面的有機(jī)結(jié)合，形成了社會(huì)性別定型的語(yǔ)言表征機(jī)制。
　　俄語(yǔ)表女成語(yǔ)的語(yǔ)用潛力主要是通過(guò)其蘊(yùn)含的情感評(píng)價(jià)性質(zhì)實(shí)現(xiàn)的。表女成語(yǔ)不僅表達(dá)理性意義，還表達(dá)情感意義和評(píng)價(jià)意義。正是這種主觀情態(tài)意義成為以言行事之力的負(fù)

5、荷者，具備言語(yǔ)行為的功能，賦予表女成語(yǔ)述謂性和交際意向，這讓俄語(yǔ)表女成語(yǔ)的語(yǔ)用分析成為可能。
　　從價(jià)值觀角度分析俄語(yǔ)表女成語(yǔ)所蘊(yùn)含的評(píng)價(jià)成分，可以劃分出肯定性和否定性的情感評(píng)價(jià)，由此形成俄語(yǔ)表女成語(yǔ)的情感評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)主體對(duì)于客體的肯定或否定的主觀態(tài)度，在此基礎(chǔ)上表達(dá)言語(yǔ)交際意向。表女成語(yǔ)作為一種言語(yǔ)行為和社會(huì)性別定型，也是群體價(jià)值觀的反映，其情感評(píng)價(jià)色彩具有權(quán)威性，從而強(qiáng)化了言語(yǔ)行為的語(yǔ)勢(shì)。通過(guò)表女成語(yǔ)的情感評(píng)價(jià)，可以發(fā)掘言語(yǔ)

6、行為所表達(dá)的贊美、提醒、建議、拒絕、斥責(zé)、譏諷、自嘲等語(yǔ)用意向，從而顯現(xiàn)對(duì)于男性和女性的雙重評(píng)價(jià)定型標(biāo)準(zhǔn)。
　　語(yǔ)用分析結(jié)果顯示，作為語(yǔ)言世界圖景的組成部分，俄語(yǔ)成語(yǔ)中的女性形象評(píng)價(jià)以否定為主。之所以形成語(yǔ)言中的“褒男貶女”現(xiàn)象，是因?yàn)樵谙喈?dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，所謂的“陽(yáng)性”被作為人的生命延續(xù)，這是人類在爭(zhēng)取自身生存的斗爭(zhēng)中不得不作出的選擇。語(yǔ)言是社會(huì)的一面鏡子，語(yǔ)言中所謂的性別差異和性別歧視現(xiàn)象并不是語(yǔ)言符號(hào)本身的自然屬性，而是特定

7、社會(huì)的價(jià)值觀念和民族思維方式在語(yǔ)言中的反映。
　　本文以女性主義視角作為參照，以語(yǔ)用學(xué)為方法論，以俄語(yǔ)表女成語(yǔ)為研究對(duì)象，闡釋社會(huì)性別定型的哲學(xué)淵源及認(rèn)知內(nèi)涵，揭示俄語(yǔ)成語(yǔ)中的女性社會(huì)性別定型，借助于部分漢語(yǔ)成語(yǔ)分析作為社會(huì)性別定型的俄語(yǔ)表女成語(yǔ)的語(yǔ)用功能及其言語(yǔ)交際意向，探索女性社會(huì)性別定型發(fā)揮功能的語(yǔ)用機(jī)制，希冀對(duì)俄語(yǔ)表女成語(yǔ)的語(yǔ)用潛能有更深入的了解，對(duì)傳統(tǒng)的女性社會(huì)性別定型有更透徹的認(rèn)識(shí)，以期為以后的俄漢成語(yǔ)和語(yǔ)言定型研究提