我國旅游開發(fā)的倫理問題及應對策略.pdf

1、旅游業(yè)作為21世紀的朝陽產業(yè)，不僅拉動了經濟的增長，促進國內生產總值的提高，為社會創(chuàng)造出更多的就業(yè)機會，同時對不同國家、不同民族之間的文化交流也起到了推動作用。隨著經濟的快速發(fā)展，交通運輸業(yè)的不斷進步，人民生活水平的提高，越來越多的人開始把目光投入到旅游當中。我國旅游業(yè)雖然起步較晚，但隨著改革開發(fā)后經濟的快速發(fā)展，旅游業(yè)也進入到了前所未有的大繁榮階段。2015年，中國國內旅游突破40億人次，旅游收入過4萬億人民幣，目前已經成為全球旅游大

2、國之一。旅游開發(fā)作為旅游業(yè)發(fā)展的起始環(huán)節(jié)與中心環(huán)節(jié)，決定了旅游業(yè)能否持續(xù)健康快速的發(fā)展。但是目前我國旅游開發(fā)的模式與觀念仍舊較為傳統(tǒng)，有些地區(qū)還停留在“只開發(fā)、不保護”的階段，旅游開發(fā)過程中也帶來了一系列的倫理問題。因此，本文擬從倫理審視的視角，依據環(huán)境倫理學與旅游倫理學的基本方法，分別從旅游開發(fā)過程中的不同利益主體出發(fā)，對我國旅游開發(fā)中的倫理問題進行研究，并進一步探究其產生的倫理根源，旨在最終找到旅游開發(fā)的合理的倫理模式。本文的研究可

3、分為四個部分:
　　第一部分對我國旅游發(fā)開進行了整體的闡述。由于旅游資源是旅游開發(fā)的核心，所以本文首先將旅游資源開發(fā)與旅游開發(fā)這兩個概念進行了對比，由此引出旅游開發(fā)的概念與內容。其次對旅游開發(fā)過程中不同主體的利益分析做了具體的闡述。旅游開發(fā)過程是一個綜合的、動態(tài)的、涉及社會各個領域的系統(tǒng)工程，同時也涉及到社會、經濟、環(huán)境等各方面的效益，旅游開發(fā)的過程實際上就是各個利益群體之間相互斗爭與妥協(xié)的過程。要想成功完成旅游開發(fā)的整體任務，需

4、要其中各個環(huán)節(jié)與部分的配合。因此對旅游開發(fā)中不同主體進行利益分析，了解每一個主體的需求，才能更好的完成旅游開發(fā)活動。本文分別從旅游開發(fā)者、旅游經營組織者、旅游者、當地居民以及旅游資源的角度進行了利益分析，并闡述了旅游開發(fā)的意義，同時回顧了中外旅游開發(fā)的歷史進程，借鑒國外優(yōu)秀的開發(fā)經驗，總結我國開發(fā)進程中的問題與不足，為下文中的倫理問題的具體闡述埋下伏筆。
　　第二部分闡述了旅游開發(fā)中存在的倫理問題。本文分別從旅游開發(fā)者、旅游經營組

5、織者、旅游者與當地居民的角度，論述了不同利益主體在旅游開發(fā)過程中存在的倫理問題。其中主要包括旅游開發(fā)者無序規(guī)劃、過度開發(fā)，造成對旅游資源的破壞;旅游經營組織者協(xié)調不力、管理欠缺，造成對旅游資源的浪費;旅游者人數急劇上升、個人素質參差不齊，對旅游地的自然環(huán)境與社會環(huán)境造成巨大影響;當地居民價值觀與道德標準的扭曲，原有生活方式的改變，促成或加劇社會問題的產生等。
　　第三部分針對上述倫理問題的形成，分析旅游開發(fā)中產生的倫理問題的成因。

6、對應上文分別從旅游開發(fā)者、旅游經營組織者、旅游者、當地居民這四個不同的利益主體，分析了當前我國旅游開發(fā)倫理問題產生的原因。其中包括旅游開發(fā)者未處理好義利關系，過度開發(fā)，超出自然環(huán)境的承載能力;旅游經營組織者管理欠缺，急功近利，缺乏社會責任感與公德心;旅游者自身道德素質有待提高，環(huán)保意識與環(huán)保知識匱乏;當地居民缺乏正確的價值標準，環(huán)境保護的參與能力較低。
　　第四部分闡述了構建旅游開發(fā)的倫理措施。通過對旅游開發(fā)中倫理問題的概述及原因

7、的分析，進而提出生態(tài)旅游開發(fā)的倫理模式，實現低碳旅游開發(fā)。其中主要包括兩方面的內容:一是提出了旅游開發(fā)中應遵循的倫理原則。主要包括保人與自然和諧發(fā)展原則、均衡利益原則、可持續(xù)發(fā)展原則、文化保護原則。二是提出了合理旅游開發(fā)的倫理途徑，主要有提高開發(fā)者自身素質、完善旅游行業(yè)內部秩序，正確引導旅游者，培育生態(tài)旅游市場以及加強當地居民生活環(huán)境的管理等。
　　旅游開發(fā)不僅涉及到生態(tài)環(huán)境問題，也對社會生活有一定的影響。如何在旅游開發(fā)的進程中遵