宋人學(xué)術(shù)筆記中《詩(shī)》學(xué)資料考論.pdf

1、根據(jù)史志目錄的載錄情況推測(cè)，筆記體的產(chǎn)生之與“小說(shuō)”有密切的關(guān)系，其內(nèi)容來(lái)源與內(nèi)容范圍，有相當(dāng)?shù)囊恢滦浴：笫缹W(xué)者則借其體制上的自由性，擴(kuò)大其內(nèi)容范圍，成為無(wú)所不包的“大雜燴”。到宋代，學(xué)術(shù)性筆記高漲，歷史瑣聞、考辨筆記是主要的體類(lèi)，傳奇、神異類(lèi)小說(shuō)則大有消退之勢(shì)。本文的研究對(duì)象是宋人筆記中有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的論述材料，據(jù)其內(nèi)容分為:基本問(wèn)題研究、音韻文字考辨、詩(shī)旨經(jīng)義探討、名物制度訓(xùn)釋、詩(shī)學(xué)理論闡述、史事人物評(píng)論六個(gè)部分。“基本問(wèn)題研究”的材

2、料涵蓋了《詩(shī)經(jīng)》體制內(nèi)的大部分問(wèn)題。宋人勇于疑古，《詩(shī)經(jīng)》不能例外，從文本到體制，凡可稱(chēng)想處，宋人無(wú)不措手。疑問(wèn)的提出，新說(shuō)的倡言，帶動(dòng)了學(xué)者從更加廣泛的視野、以更開(kāi)闊的思路去考量《詩(shī)經(jīng)》，其成就自不待言，而其魯莽也頗為后人詬病?！耙繇嵨淖挚急妗本C合運(yùn)用了音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的新理論成果，重新詮釋《詩(shī)經(jīng)》字詞音義。這一部分用總結(jié)義例的方法，重在展示宋人辨析字詞的途徑。“詩(shī)旨經(jīng)義探討”是宋人治經(jīng)“直探本義”要求的實(shí)踐，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》體制問(wèn)題

3、的置疑、字詞的重新詮釋與對(duì)詩(shī)旨經(jīng)義的重新解說(shuō)，三者是息息相關(guān)的，可謂一變俱變。“名物制度訓(xùn)釋”也是治經(jīng)的一個(gè)傳統(tǒng)科目，既包含古人對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的理解、認(rèn)知，也包括對(duì)傳統(tǒng)典章制度的考索、探求。宋代科技的進(jìn)步，不惟帶來(lái)對(duì)純粹客觀(guān)知識(shí)的新認(rèn)識(shí)，也帶動(dòng)對(duì)制度、文化等抽象事物的進(jìn)一步辨析。當(dāng)然，對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，史學(xué)的發(fā)達(dá)是其更直接的推動(dòng)因素?！霸?shī)學(xué)理論闡述”是以《詩(shī)經(jīng)》為詩(shī)歌創(chuàng)作范式并借之掘取、闡發(fā)詩(shī)學(xué)主張。“史事人物評(píng)論”存在兩種情況，一是對(duì)《詩(shī)